张喜奎伤寒临证九论

六经实质论

纵论

“六经”立意高远 内有八纲存焉

——也谈《伤寒论》的六经辨证

“医”“易”本就相通探之源流可循

——浅谈《周易》六位概念与《伤寒论》六经辨证体系

“六经”统辖万病 肾病不离其宗

——浅论肾脏疾病与六经辨证

“六经”运用广博小示一例贻笑

——运用六经辨治肾脏疾病经验简说

太阳

太阳非皆表证里证昭然若揭

-一一《伤寒论》太阳病里证论

太阳岂尽外感 杂病比比皆是

——试论《伤寒论》太阳病的杂病属性

太阳中风有热 原著临床可证

——试论《伤寒论》太阳中风的阳热属性

太阳征象辨微理论临床有益

——也谈《伤寒论》35条中“发热”“恶风”二症

阳明

阳明燥实固多 实寒之证当析

——阳明寒证浅说

少阳

少阳不等柴胡 半表半里误人

——《伤寒论》少阳病求正

太阴

太阴脾阴虚弱 迥异阳虚寒湿

——张仲景脾阴虚辨治观初探

少阴

少阴虚证共知真虚真实应详

——少阴三急下证辨析

厥阴

肝虚阴证居多 阳虚更有特征

——张仲景肝阳虚辨治观

乌梅丸主症何仲景意提纲证

——试论乌梅丸证与慢性萎缩性胃炎

传变中介论

“传”“变”永恒深远 内在规律可究

——论《伤寒论》之中介证

举变达常论

知常达变通则 举变达常意奥

——论《伤寒论》之举变达常法

常证虽定医律变证更显疑难

——《伤寒论》变证意义探析

证候游离论

“证”与“候”不统一 “法”和“方”有间距

——从《伤寒论》谈“证”“候”“法”“方”游离性

“异证同治”需确 “同证异治”应晓

——试从《伤寒论》谈异证同治与同证异治

阴性症状论

阳性症状常识 阴性症状点睛

——从《伤寒论》论阴性症状的作用

南阳方言论

论中熟常饮食言来一笑博雅

——《伤寒论》中“白饮”“索饼”考释

仲师故里南阳 家乡方言难免

——《伤寒杂病论》南阳方言释要

缓急先后论

病有复杂多变治有腹案在胸

——《伤寒论》表里缓急辨治举要

临证拓展论

古今病虽有间 先贤经验可鉴

——“阴阳易”与艾滋病

疾病隐现无常 法却千古不变

一一论太阳伤寒与“非典”

详辨原著技法启迪目今思路

——《伤寒论》厥证辨治观探析

经方相去虽远 临证即在眼前

——试论桃核承气汤证与慢性肾衰

原著考究论

斗胆质疑姜春华

辨章学术是本师前献得为要

——也谈《伤寒论》第43、第87、第89条

敢对教材相商榷

多读勤思善究 临证总结创新

——《伤寒论》若干问题求正

汉时三部诊脉今日寸口独取

——《伤寒论》“阴”“阳”脉辨析

秘传大论致歧纷杂名目归真

——敦煌张仲景《五脏论》残卷刍议

“伤寒”原本大患孙氏编著伟功

——浅谈《内经》至《千金方》的伤寒学说

江南所秘岂一略示一方消解

——森枳园关于通脉四逆汤方药的考证：江南诸师秘仲

参考文献

《中医师承学堂：张喜奎伤寒临证九论》为当代伤寒临床家张喜奎教授的力作，分为九个论点：六经实质论、传变中介论、举变达常论、证候游离论、阴性症状论、南阳方言论、缓急先后论、临证拓展论、原著考究论。
　　张喜奎教授对于伤寒论六经辨证的研究，有诸多让人耳目一新、独辟蹊径的论点，比如：太阳非皆表证，里证昭然若揭；阳明燥实固多，实寒之证当析；少阳不等柴胡，半表半里误人；太阴脾阴虚弱，迥异阳虚寒湿；少阴虚证共知，真虚真实应详；肝虚阴证居多，阳虚更有特征。对于六经病的传变，张喜奎教授提出了“传变中介论”，细致完整地推演了六经病之“临床传变动态全景图”。