道安在襄阳

道安在襄阳

胡中才, 著

出版社:宗教文化出版社

年代:2012

定价:25.0

书籍简介:

道安在襄阳15年,以儒道释佛教,不仅将方术传播佛教的方式转为研究佛理和引导众生修心养性的方式,而且在管理体制上、理论上、组织上、制度上和信仰上为佛教中国化奠定了基础。

作者介绍:

胡中才,1944年出生,湖北南漳人。大专学历。副研究员。1964年由校门进机关从政,2004年在湖北省襄樊市民族宗教事务局局长任上退休。退休后习于研读史书,从事理论研究。主要研究道安文化和荆楚民俗。先后任襄樊市社科联学术委员会委员,湖北省民间文艺家协会会员,襄樊市荆楚文化研究会副秘书长,襄樊市作家协会会员。2008年4月被聘为襄樊学院道安研究所研究员,2009年9月被聘为襄樊学院鄂北区域发展研究中心研究员。主要著作有:《古代信访史话》(39万字,湖北人民出版社出版);《荆山阳锣鼓》(44万字,湖北人民出版社出版);《荆山阴锣鼓》(54万字,湖北人民出版社出版);《道安著作译注》(23万字,宗教文化出版社出版)。同时,有10篇论文被正式出版的论文集或文化丛书收录;有55篇论文在各类杂志上发表。

书籍目录:

第一章 佛教初传中国

第一节 佛与佛教

第二节 佛教初传中土状况

第三节 儒道释佛的探索

第二章 道安为佛教中国化奠基

第一节 佛教中国化的概念

第二节 从管理体制上提出了“依国主立佛法”原则

一、道安“依国主立佛法”的提出

二、道安“依国主立佛法”的实践

三、道安“依国主立佛法”的影响

第三节 在理论上创立学派,兴起中国式般若学

一、著书立说,儒道释佛,创道安佛学

二、创立学派,以玄释佛,兴起般若学

第四节 在组织上建立了以道安为核心的释姓汉僧网络

第五节 在制度建设上探索了中国佛教的管理新路

第六节 在信仰上创立了一种新的模式

第三章 襄阳是佛教中国化的发祥地

第一节 道安在襄阳为佛教中国化奠基

第二节 襄阳的优越环境是为佛教中国化奠基的基础

第三节 习凿齿是道安为佛教中国化奠基的得力助手

第四章 儒释道融合始于襄阳成于襄阳

第一节 西汉扬雄著《太玄》

第二节 荆州官学与荆州学风

一、荆州官学的成立

二、荆州学风的概况

第三节 荆州学风与魏晋玄学

一、魏晋玄学的形成与代表人物

二、王弼玄学是荆州学风的发展和继续

第四节 魏晋玄学与道安的般若学

第五章 襄阳佛教之盛始于道安

第一节 道安僧团在荆襄立寺成群

第二节 晋后襄阳名寺如笋

第三节 晋后襄阳名僧如林

主要参考书目

后记

内容摘要:

道安,是东晋时代杰出的佛教学者,生于东晋怀帝永嘉六年,卒于孝 武太元十年,年七十四,出生于常山扶柳县的一个读书人家里。由于世乱 ,早丧父母,从小就受外兄孔氏的抚养,七岁开始读书,到十五岁的时候 ,对于五经文义已经相当通达,就转而学习佛法。十八岁出家…… 《道安在襄阳》是关于研究道安在襄阳的建树的专著。 《道安在襄阳》的作者是胡中才。

编辑推荐:

印度佛教自东汉末年传入中国后,由于种种条件的限制,外籍僧人便模仿中国道教初传时期的作法,主要以方术的形式在民间传播,一直到西晋、东晋时期,天竺僧佛图澄将方术传播推向了高峰。 道安,是东晋时代杰出的佛教学者,生于东晋怀帝永嘉六年,卒于孝武太元十年,年七十四,出生于常山扶柳县的一个读书人家里。由于世乱,早丧父母,从小就受外兄孔氏的抚养,七岁开始读书,到十五岁的时候,对于五经文义已经相当通达,就转而学习佛法…… 《道安在襄阳》(作者胡中才)是专题研究道安在襄阳的建树,以图以事实说明襄阳是印度佛教中国化的发祥地,释道安是印度佛教中国化的奠基人之一。

书籍规格:

书籍详细信息
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9787802545427
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出版地北京出版单位宗教文化出版社
版次1版印次1
定价(元)25.0语种简体中文
尺寸21 × 15装帧平装
页数印数

书籍信息归属:

道安在襄阳是宗教文化出版社于2012.6出版的中图分类号为 B949.92 的主题关于 道安(312~385)-人物研究 的书籍。