出版社：北京大学出版社
年代：2011
定价：68.0
本卷分九章，沿儒西之争之主线而观，以儒学与西学之争或儒西之争为中国近代儒学史之主线，认为中国近代儒学史之源始在明末，而非鸦片战争之后。中国近代儒学史所要求之基本释读框架，在明末几乎已全部具备。并由此展开，从认识和解决中国社会现实具体问题的角度展开了近代中国儒学历史的发展历程。
导言“中国近代儒学”源始论
第一节 明末“西洋哲学”之输入
第二节 明确以“西学”指称欧洲学问
第三节 “有主”与“无主”之争
第四节 明末“儒西之争”之主要内容与格式
第五节 对于“西学”之全面反击
第六节 “以中化西”之尝试
第七节 明末实为“中国近代儒学”之源始
第一章 龚自珍的儒学
第一节 “中西关系”已进入其视野
第二节 “西学”未进入其视野
第三节 儒、西关系未成为其中心议题
第四节 近代儒学之“清道夫”
第五节 龚自珍思想之评价
第二章 魏源的儒学
导言“中国近代儒学”源始论
第一节 明末“西洋哲学”之输入
第二节 明确以“西学”指称欧洲学问
第三节 “有主”与“无主”之争
第四节 明末“儒西之争”之主要内容与格式
第五节 对于“西学”之全面反击
第六节 “以中化西”之尝试
第七节 明末实为“中国近代儒学”之源始
第一章 龚自珍的儒学
第一节 “中西关系”已进入其视野
第二节 “西学”未进入其视野
第三节 儒、西关系未成为其中心议题
第四节 近代儒学之“清道夫”
第五节 龚自珍思想之评价
第二章 魏源的儒学
第一节 进入其视野之“西学”
第二节 对于儒学之态度
第三节 儒学方面之成就
第四节 儒、西关系之处理格式
第五节 中华文明固有观念之存留
第六节 魏源思想之评价
第三章 冯桂芬的儒学
第四章 曾国藩的儒学
第五章 郭嵩焘的儒学
第六章 王韬的儒学
第七章 康有为的儒学
第八章 章太炎的儒学
第九章 梁启超的儒学
结语 儒（中）学之“观念西化”及其可能前景
《中国儒学史·近代卷》分九章，沿儒西之争之主线而观，以儒学与西学之争或儒西之争为中国近代儒学史之主线，认为中国近代儒学史之源始在明末，而非鸦片战争之后。中国近代儒学史所要求之基本释读框架，在明末几乎已全部具备。并由此展开，从认识和解决中国社会现实具体问题的角度展开了近代中国儒学历史的发展历程。
《中国儒学史·近代卷》分九章，沿儒西之争之主线而观，以儒学与西学之争或儒西之争为中国近代儒学史之主线，认为中国近代儒学史之源始在明末，而非鸦片战争之后。中国近代儒学史所要求之基本释读框架，在明末几乎已全部具备。并由此展开，从认识和解决中国社会现实具体问题的角度展开了近代中国儒学历史的发展历程。
| 书籍详细信息 | |||
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| 出版地 | 北京 | 出版单位 | 北京大学出版社 |
| 版次 | 1版 | 印次 | 1 |
| 定价(元) | 68.0 | 语种 | 简体中文 |
| 尺寸 | 26 × 19 | 装帧 | 平装 |
| 页数 | 540 | 印数 | 5000 |
中国儒学史是北京大学出版社于2011.12出版的中图分类号为 B222.05 的主题关于 儒家－思想史－研究－中国－近代 的书籍。