出版社：社会科学文献出版社
年代：2011
定价：38.0
在儒家早期的文献积累过程中，产生的经传品目繁多，但流传至今的只有《十三经》以及《大戴礼记》、《国语》，其余散亡殆尽。《大戴礼记》的命运颇为独特，一方面，它在古代社会的地位显然不如《十三经》显赫；另一方面，它受重视的程度并不亚于某些经传。今世学者如果不拘泥于它在旧时代未经官方列为正经正传的形式，不妨把它看做正宗经传之一。近30年来，《周易》、《尚书》、《诗经》等专经研究史都有专著问世，而《大戴礼记》独缺。因此，《大戴礼记诠释史考论》显然具有弥补薄弱环节的意义。本书描绘出《大戴礼记》传习连续不断的历史线索，可为后续的经典诠释提供借鉴或参考。
绪论
第一章 《大戴礼记》成书考
第一节 礼，礼经，礼记
第二节 戴德、戴圣及其关系考论
第三节 《大戴礼记》成书考
第二章 魏晋南北朝：《大戴礼记》渐受冷落
第一节 不列学官，渐受冷落
第二节 议礼修缺，时有传习
第三节 “庶缵前修”的《大戴礼记》卢注
第三章 隋唐：《大戴礼记》研究趋于沉寂
第一节 经学一统，罕见专研
第二节 异儒传习，不绝如缕
第三节 经史注疏，多见征引
第四章 宋代：《大戴礼记》研究渐受重视
第一节 重估价值，列十四经
第二节 朱熹：证解《仪礼》，不废汉唐
第三节 杨简：搜罗澄汰，发幽出隐
第五章 元明：《大戴礼记》研究持续发展
第一节 度越诸子，位列四礼
第二节 吴澄：踵续朱子，斐然可观
第三节 湛若水：取心取文，测圣精意
第六章 清代：《大戴礼记》研究的高峰
第一节 全面展开，佳制迭出
第二节 孔广森《大戴礼记补注》尊汉仪郑，援据精深
第三节 汪照《大戴礼记注补》征引繁富，精粗杂糅
第四节 王聘珍《大戴礼记解诂》义精语洁，戴氏功臣
结语
参考文献
《诠释史考论》主要内容：形成在春秋末期至战国晚期，最迟不晚于汉昭帝时期；与《礼记》同源，但更注重保存文献。卢植、郑玄对戴圣《礼记》进行了编辑、整理、注释，遂成为“三礼”之一，越来越受到重视，《大戴礼记》则逐渐受到冷落。这是《大戴礼记》的成书期。魏晋而下迄至晚清，是古代《大戴礼记》的传习期，可划分为魏晋南北朝、隋唐、宋、元明、清五个阶段。《诠释史考论》对《大戴礼记》成书及五个分阶段的传习进行了考证，并有重点地对卢辩、朱熹、杨简、吴澄、湛若水、孔广森、汪照、王聘珍等各个时期《大戴礼记》注疏代表作及其特点进行了梳理。
| 书籍详细信息 | |||
| 书名 | 《大戴礼记》诠释史考论站内查询相似图书 | ||
| 丛书名 | 人文传承与区域社会发展研究丛书 | ||
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| 出版地 | 北京 | 出版单位 | 社会科学文献出版社 |
| 版次 | 1版 | 印次 | 1 |
| 定价(元) | 38.0 | 语种 | 简体中文 |
| 尺寸 | 22 × 15 | 装帧 | 平装 |
| 页数 | 印数 | ||