东亚道教研究

序

绪论

一、何谓“东亚道教”

二、相关的前期研究

三、研究的方法与思路

第一章 东亚道教的渊源与发轫

第一节 东亚道教的文化渊源

第二节 东亚道教的宗教形态

第三节 东亚道教的“中心—边缘”

第二章 中国道教的发展及向东亚传播

第一节 魏晋南北朝道教的传播路向

第二节 隋唐宋元道教在东亚的影响

第三节 明清至民国道教民间化倾向

第四节 道教在台港澳的传播

第三章 道教在朝鲜半岛的传播

第一节 朝鲜民族的原生性宗教

一、神教祭祀与神话传说

二、箕子、卫满与三神山

第二节 三国时代对道教的接纳

一、道教传入高句丽与百济

二、花郎道在新罗的兴起

三、内丹道在新罗的传播

第三节 道教在高丽王朝的繁荣

一、太祖制定三教政策

二、道教祭祀活动盛行

三、积极兴建道教宫观

四、内丹道仙脉的延续

五、风水图谶与守庚中

第四节 道教在朝鲜王朝由盛而衰

一、符策派道教与昭格署

二、神仙传中的仙道传承

三、道教的影响逐渐衰退

第五节 富有道教特点的新兴宗教

一、“三真归一”的大稼教

二、道教与天道教

三、道教与甑山教

第四章 道教在日本列岛的传播

第一节 道教初传与神道信仰

一、原始神道营造的宗教氛围

二、徐福传说的先导性作用

第二节 道教传人日本的途径与方式

一、道教随着移民潮传入

二、三角缘神兽镜与道教

三、卑弥呼的“事鬼道”

四、道教信仰与天皇制

第三节 道教在奈良、平安朝的传播

一、奈良朝对道教的态度

二、遣唐使对道教的排斥

三、律令制下的道术符禁

四、平安朝对道教的受容

五、弘法大师空海与道教

第四节 镰仓、室町朝与道教的交涉

一、道教信仰的传播方式

二、武士道崛起对道教的影响

三、神道学派中的道教因素

四、道教对修验道的影响

五、道教与阴阳道之异同

第五节 道教在江户、明治朝的影响

一、江户学者与道教思想

二、明治维新运动中的道教

三、民间神道中的道教因素

第五章 道教在越南的传播

第一节 道教在交趾的传播

第二节 丁、前黎、李、陈朝时的道教

第三节 胡朝、后黎朝和阮朝的道教

第四节 富有民族特色的新道派

第六章 东亚道教的信仰特点

第一节 内涵丰富的神灵观

第二节 尊太上老君为教祖

第三节 奉三清与玉皇大帝

第四节 以得道成仙为信仰

第五节 星斗信仰的民俗化

第七章 在东亚传播的道教经书

第一节 道书向东亚的传播

一、中国道教造作的道书

二、在朝鲜传播的道书

三、在日本传播的道书

第二节 东亚道教的诗词咒颂

第三节 东亚小说中的道教因素

第四节 劝善书在东亚的流传

第八章 东亚道教的养生修道术

第一节 种类繁多的修道之术

第二节 药物养身与外丹烧炼

第三节 内丹修炼与气功养生

第九章 东亚道教的医学成就

第一节 借医弘道的著名道士

第二节 简易实用的道教医书

第三节 顺阴阳五行的治疗术

第十章 东亚道教的文化形式

第一节 民族特色的宫观建筑

第二节 多姿多彩的雕塑绘画

第三节 敬神崇道的斋醮科仪

第四节 上奏天神的绿章青词

结语东亚道教的特点与现代价值

主要参考书目

索 引

后记

《东亚道教研究》由人民出版社出版。本书是关于东亚道教研究的开山之作，它以比较宗教学为方法，将道教置于“东亚文化圈”中，以道教在中国大陆、朝鲜半岛、日本列岛、越南半岛的传播历史为经，以神灵信仰、道教文献、教义思想、养生修道术、医学成就和文化形式为纬，以历史上东亚各国人士对道文化的解读与选择为突破口，第一次提出“东亚道教”的概念，对东亚道教进行了系统全面的深入研究，其中对“东亚道教”的内涵与外延、中心与边缘、传统与现代的探讨，对道教与天皇制、律令制、神道教、武士道、花郎道、青鹤派、高台道、母道教等关系的研究，都具有独特见解。【作者简介】孙亦平，历史学博士，现任南京大学哲学系、宗教学系教授、博士生导师，宗教学教研室主任，中国宗教学会理事，美国哈佛大学、香港浸会大学访问学者，国家图书馆“文津讲坛”特聘教授。主要著作有《杜光庭思想与唐宋道教的转型》、《杜光庭评传》、《道教的信仰与思想》、《道教文化》，主编有《西方宗教学名著提要》，合著有《惠能评传》、《如来禅》、《儒佛道哲学名著选编》等。另在《哲学研究》、《世界宗教研究》、《中国哲学史》、《南京大学学报》和《哲学与文化》、《孔孟月刊》等海内外刊物上独立发表学术论文90余篇。学术成果多次被《哲学年鉴》、《宗教学年鉴》、《中国社会科学文摘》、人大报刊复印资料《宗教》、《中国哲学史》等全文转载或摘录。先后主持多项国家社科基金项目和教育部人文社科基金项目，科研成果多次获得省部级以上奖励。