奥古斯丁的基督教思想

丛书总序序一序二序三第一章　奥古斯丁的生平与著作　第一节　前期：浪子回头的哲学家 一 时代与家庭背景 二 在家乡求学时期 三 在迦太基求学时期 四 回到家乡教书，挚友之死 五 回迦太基发展 六 到罗马发展 七 在米兰的事业与精神危机 八 哲学对话、受洗、异象、还乡 　第二节　后期：教务缠身的神学家

丛书总序序一序二序三第一章　奥古斯丁的生平与著作　第一节　前期：浪子回头的哲学家 一 时代与家庭背景 二 在家乡求学时期 三 在迦太基求学时期 四 回到家乡教书，挚友之死 五 回迦太基发展 六 到罗马发展 七 在米兰的事业与精神危机 八 哲学对话、受洗、异象、还乡 　第二节　后期：教务缠身的神学家 一 隐居故乡小城的哲学家 二 被强选为希坡司铎，反摩尼教 三 多纳特派，整顿希坡教会，成为主教 四 与多纳特派激辩 五 旺盛的创作力：三部经典著作’　 六 《上帝之城》的写作　 七 反佩拉纠派　第三节　奥古斯丁的著作　 一　总量与分类　 二 著作名称及部分简介　 三　版本与翻译第二章　生存体验与神学反思　第一节　堕落之体验：偷梨事件 一 《忏悔录》不是现代意义上的“自传” 二 分析偷梨背后的动机和原因 三 偷梨与始祖违令吃禁果相似 第二节　挚爱之体验：有死与不幸 一 挚友之死带来的伤恸 二 爱的秩序与真正的幸福 第三节　罪性之体验：分裂的意志及其无能 一 “双重意志” 二 保罗“二律交战”，人的“无知”“无能” 三 堕落后的性是罪的集中体现 第四节　恩典之体验：米兰花园，无花果树下 一　来自上帝的声音 二 与保罗蒙恩皈依相似 第五节　永恒之体验：奥斯蒂亚异象 一　母子俩的神秘体验 二 分享上帝“永生”的存在方式第三章　奥古斯丁思想的发展- 第一节　奥古斯丁思想发展的分期　……第四章　奥古斯丁的基本思想第五章　奥古斯丁的影响第六章　现代奥古斯丁研究参考资料索引后记

作为教父哲学的集大成者，奥古斯丁在既吸收又批判古典哲学的基础上，建立了以“恩典”为核心的基督教哲学体系，极为深远地影响了天主教和新教思想。本书详尽地考察了奥古斯丁基本思想的生存论起源及其发展，涉及“原罪论”、“预定论”．“自由意志论”、“两城说”、“正义战争论”等颇具奥古斯丁特色的范畴，是汉语学界第一部系统而深入地研究奥古斯丁整体思想的著作，对于我们理解基督教基本精神和进行中西文化比较，都具有重要的意义。

奥古斯丁在西方思想史上的地位，只有柏拉图、亚里士多德、阿奎那可以相比。本书为第一部全面介绍奥古斯丁思想的中文著作。作者以奥古斯丁思想的根本特征“恩典论”为核心，对奥古斯丁的神哲学作了系统而深入的研究。在介绍的方式上，本书独辟蹊径，除了通常的“生平”、“著作”和“思想”外，另辟专章讨论奥古斯丁思想与其个体生存体验的关系，以及其前后期思想的重大转变。