中国的悲剧

引言

第一章大文化与泛戏剧

第一节漫长的凝聚

一螺旋上升的问题

二源远流深的以美取胜

三文学的积淀与沉浮

第二节渐变中的雏形

一瓦舍勾栏与市民文艺

二宋杂剧及早期南戏

三讲唱文学及诸宫调

第三节小结

第二章突变的元杂剧(上)

第一节概况

一作家与作品

二一代之文学

三戏剧化的戏曲体制

第二节民族的良知

一关汉卿的生平与个性

二天人合一的抗争

1．时代精神和宇宙意识

2．现实主义的人文底蕴

三戏剧性的开掘

1．动作与性格

2．自铸伟词

第三节活文学的典范

一王实甫及其鲜活的艺术

二《西厢记》戏剧性初探

1．性格与冲突

2．蓄势与突转

3．戏剧化的结构及语言

三比较与再探

第三章突变的元杂剧(下)

第四节文采派的美感渊源

一浪漫与凄婉

1．马致远

2．白朴

二化“剧”入“曲”

第五节曲论窥斑

第六节奇异的插曲

一自调节与链条的松动

二封闭系统的复原与平衡

三否定之否定

第四章南戏的回归

第一节缓慢的化剧入曲

一南戏的土壤及源流

二戏曲基本体制的确立

第二节作家与作品

一概况

二四大南戏

第三节《琵琶记》

一高明与《琵琶记》

二形象大于主题

第五章明代戏曲(上)

第一节主流的明传奇

一昆山腔的改革开放

二作家与作品

三主旋律与主体制

第二节汤显祖

一传承与个性

二似了未了的梦

1．《牡丹亭》

2．流转不息的四梦

三东方的意象美

1．意境与意象

2．形象与思想

第六章中国的悲剧

第一节悲剧的命题

第二节和合大文化

第三节心理情感原则

第四节庸人的文化

第五节大宇宙观

第六节广义能量守恒

第七节悲剧与人生境界

第八节东方大悲剧

疑难概念及术语

　　戏曲比起西方戏剧，何以发源早、形成晚？元杂剧和南戏的本质区别何在、何者定型得更早？被王国维誉作真正之戏曲的元杂剧是否最有戏剧性？缘由又何在？进而可否说：戏曲一降生便是巨人，后世可越长越矮？且南戏一传奇系统，是否更具备传统戏曲的审美机制，并确立其基本体制？而在浪漫思潮下，汤显祖被誉作东方的莎士比亚，但他究竟是反封建，还是更回归了中国文化精神的本原？……通过阅读本书你就能找到以上问题的答案。