佛教与中国丧葬文化

第一章佛教生死观的传入

第一节灵魂说

第二节天堂

一、佛祖

二、四大菩萨

三、四大天王

四、罗汉

第三节地狱

一、鬼国“首都”丰都

二、地藏王

三、阎魔王

四、十殿冥王

五、判官

六、钟馗

七、城隍

八、夜叉

九、饿鬼

第四节目莲救母与盂兰盆节

一、目莲救母

二、盂兰盆节

第五节因果报应六道轮回

第二章儒、佛、道三教合一的民间丧葬习俗

第一节以儒家礼制为主体的民间丧仪

一、寿命告终

二、告丧与奔丧

三、告门神、家神

四、阴阳先生批书与写殃榜

五、大殓

六、吊唁

七、奠礼

八、哭丧

九、闹孝

十、出殡

第二节佛、道超度追荐亡灵的民间道场

一、水陆法会

二、焰口施食

三、七七追荐

四、民间道场

第三节风水说

一、择墓地

二、风水对僧侣丧葬的影响

第三章佛教葬法对中国葬俗的影响

第一节火葬

第二节其他葬法

一、塔葬

二、天葬

三、水葬

四、土葬

五、岩葬

六、树葬

七、二次葬

第四章佛教艺术与中国丧葬

第一节雕刻

第二节绘画

第三节音乐

第五章我国各民族的丧葬习俗

结语

后记

　　佛教是世界三大宗教之一。作为一种世界性的宗教文化现象，它的发展是超越国界的。丧葬习俗是以一定社会时期的灵魂观念为指导、采取一定仪轨处理遗体的习俗。本书对佛教与中国的丧葬文化作了深入的研究。本书对所论述的问题，旁征博引，条分缕析，力求立论允当，逻辑严密，持之有故，言之成理，同时又尽可能地做到通俗化、形象化，使之具有较强的说服力和可读性。【作者简介】　　江新建，男，1954年出生。湖南平江具人。1967年辍学回乡务农。1984年作为自学成才青年破格录用为国家干部。1987年毕业于湘潭大学历史系文博专业。1996年至1999年在北京大学研究生院行政管理专业课程班进修(存职)。先后参加河南站马屯、湖南车轱山新石器时代遗址的发掘丁作；参加《中国楹联鉴赏辞典》、《中同解放区文学研究、资料从书.湖南卷》的编纂，与他人合作主编《“杜甫在湖湘”学术讨论会论文集》，公开发表论文数十篇，曾被推选为湖南省湖湘文化交流协会常务理事、副秘书长和湖南省经济学会副秘书长。现任中国证券监督管理委员会湖南监管局副局长。