出版社:国际文化出版公司
年代:2007
定价:22.0
本书是作者分析了神经症的主要类型,自我解脱的病态方法。
导论 进化的道德
第一章 探究荣誉
第二章 病态要求
第三章 应该之暴行
第四章 病态自负
第五章 自恨与自卑
第六章 脱离自我
第七章 解除紧张之法
第八章 夸张型解决法――主宰一切
第九章 自谦型解决法――爱的吸引力
第十章 病态依赖
第十一章 放弃:自由的吸引力
第十二章 人际关系中的神经症不安
第十三章 工作中的神经症障碍
第十四章 精神分析治疗之路
第十五章 理论上的思考
在精神分析运动中,尽管出现了不同的思想,形成了不同的流派,但是精神分析学派总的还是有一些共同的东西,即强调儿童期的影响,强调压抑的作用,用病态的观点来看待现代的人性等。精神分析在第二次世界大战以后蓬勃发展,深入到西方社会、生活、思想、文化各个领域,融合到了整个西方社会之中,成了西方社会不可分离的一部分。究其原因,乃是因为两次世界大战对西方人性造成的戕害,以及后工业社会给人的精神造成的强大压力之故。 神经症的过程是人类发展的一种特殊的形式,这种病态的过程不仅本质上不同于健康人的成长,而且在很多方面与正常人的成长完全相反,其强度超乎我们的认识。本书中详细描述的神经症发展的倾向,它涉及了一些基本的道德问题,包括人的欲望、驱力,或臻于至善的宗教义务等。作者简介 卡伦.荷妮:1885年出生于德国汉堡。1914年师从亚伯拉罕后,逐渐成为柏林精神分析运动的中坚。希特勒执政后移居美国。通过自己的临床实践,及与阿德勒、沙利文、弗洛姆之间相互影响,逐渐对弗洛伊德学说产生怀疑,并与之决裂。不久,她创办了美国精神分析促进会,并担任主席。1952年在纽约逝世。 荷妮是新精神分析社会文化学派的主将。她自称曾应用弗洛伊德理论于临床实践达15年之久,后由于不满意治疗效果而产生了重新评价精神分析运动的想法。她强调社会环境、特别是家庭环境、双亲在对人格形成中的作用,认为人格结构是真我、实我和理想我的组合;人的发展变化取决于文化环境的影响,而文化是复杂的社会过程的产物。她将精神分析的解释重心从个体之内转向个体之外,从生物本能转向社会文化。她的学说基本内容远远超出了弗洛伊德限定的范围,把精神分析引向了一个更为宽广的道路。
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 国际文化出版公司 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 22.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 26 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 | 5000 |