曾国藩名言与事典

第一章 先从修身做起

修身养性是自我完善的第一步，也是成就大业的起点。曾国藩凭着自身过硬的修身工夫，确立了良好的个人品格，最终达到了立德、立功、立言三不朽的境界，取得了千万读书人都难以企及的巨大成就。

立志为成人成事之本

欲正人先正己

君子养心以静也

唯读书可变化气质

尽人事，听天命

淡泊二字最好

“勤”字是人生第一要义

第二章 好家风比什么都重要

曾国藩认为，家庭与一个人的一生相始终，需要用心经营。而且，不善治家的人，也不能很好地治国。曾氏家族一门英杰，绵延几代，正是得益于曾国藩一手建立起来的好家风。

家和福自生

孝友之家可绵延

勤苦节俭未有不兴

服侍亲人以得欢心为根本

让他三尺又何妨

不忘家风，珍重声名

第三章 官场楷模是怎样炼成的

“做官要学曾国藩。”近代以来，官场中人无一不把曾国藩奉为“官场楷模”。曾国藩37岁时已是二品大员，经他治理过的地方，百姓盛赞，而且他做官极稳，历经宦海风波却安然无恙，荣宠不衰。

居官以坚忍为第一要义

须从耐烦二字痛下工夫

为人上者专重修身

未见退而自足者亡

有福不可享尽

称许赞扬令人“欣欣向荣”

不贪财、不失信、不自是

第四章 打造一支牢不可破的团队

曾国藩以一介书生，创建并带领湘军扫平强大的太平军，获得了非凡的军功。曾国藩的治军之道，非同凡响。在某种层面上来说，治军的关键就是，如何打造一支牢不可破、富有超强战斗力的团队。

千军易得一将难求

不求奇功但求稳

驭军驭吏要严

受挫受辱须咬牙励志

紧抓思想建设加强凝聚力

不能有恩而无威

第五章 成大事者的为人处世之道

曾国藩能从一介布衣成为活跃在风口浪尖上的人物，十年七迁、连升十级，很重要的一点就是他有过人的立身处世方法。简单说来，就是：圆融。“圆融”就是我们要审时度势，凡事留有余地，把握好尺度，在任何情况下都能游刃有余。

君子藏器于身

为人不可过于聪明

不以物喜，不以己悲

不可不预为之计

善用时机借梯而上

做人要低调

诚者物之始终

帝王将相由自立自强做出

无恒则终身一无所成

大处着眼，小处着手

第六章 曾国藩的求学窍门

曾国藩的一生是不断学习的一生。他以并不突出的资质，最终能在古文、理学及书法上取得精深造诣，成为大学者，就在于他能时刻学习，且学习得法。因此，他的求学之道，有很多过人之处，值得好好总结。

勤能补拙是良训

看读写作，不可缺一

艺多不养身

文章经济须兼顾

看书不可不有选择

第七章 慧眼识英才

曾国藩不仅博及群书，人情练达，又精通相法，是识人的高手，因此有着一套精妙的相人之术。由于他很会识人，所以麾下人才济济，个个都可堪大用。

从细节处看人

观人先观眼

次辨刚柔

辨声必辨喜怒哀乐

从行为举止看人

第八章 选好人才更要用好人才

曾国藩认为，一个国家要想强大，就要能“得人”，也就是能得到一大批优秀人才的辅佐。曾国藩把重人、识人、取人、用人之法揉为一体，高度体现了一代大师的颖悟和睿智。

惟在用人一端

功不独居，过不推诿

人至察则无徒

择友乃人生第一要义

大业凭众人智慧而完成

人才靠奖励而出

衡才不拘一格

第九章 仁者寿与天齐

曾国藩不信医药、不信僧巫、不信地仙。守静笃，戒机巧，抱道守真，不慕富贵，在数十年的养生之中，勤恳耕耘，积累了丰富的养生经验，对其德性的修养、身体的保健和事业的成功，都给予了很大的帮助。

早起为养生第一秘诀

惩忿窒欲，少食多动

自古以来仁者寿

多与自然亲近

一张一弛，动静结合

有的人写了一辈子书，却至始至终没有一句精辟的话流传于后世。有的人一生立言不是很多，但句句简短有力，发人深省。而曾国藩就是那种虽著书不多，却特别善于以名言警句表达深刻思想的人。名言警句往往用语不多，却充满丰厚的真知灼见。因此，无论是他的《家书》还是他的《日记》、奏疏等，曾国藩的名言警句俯拾即是。比如，凡事留余地，雅量能容人；清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也；治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。又如，吾观乡里，贫家儿女，愈看得贱，愈易长大，富户儿女，愈看得娇，愈难成器；吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事；驭将之道，最贵推诚，不贵权术。从修身到处事，从治军到治学，可谓包罗万象，简直像个万花筒一样……

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