在河之南

纯净水

看来这两个少女是常来洗的，她们一到，竟然直接到了出水口那儿的烫水池边，脱了衣服，就到烫水池里去洗。那情景真是美极啦，我不禁想到了“天人合一”四个字。

函谷问道

老子真是从母亲的腋下出生的吗？老子过函谷关时，真携紫气东来吗？为什么在周天子的朝廷里，老子有官不当，却要骑着一头行走缓慢的青牛，到函谷关著《道德经》呢……

洛阳识豫

《说文解字》对“豫”的解释是：“凡大皆称豫。”《书经·禹贡》引用李巡的话说，河南地面附着着很密的气，生活在这里既安且舒，故称豫。“豫，舒也。”而《荀子·大略》又记载了对豫的另一种解释：“先患虑患谓之豫。”就是说，曾经受过患难，担心再受患难，这种状态就叫豫。

羑里采蓍

蓍，藏在草里的、与草融为一体的老日头。

老日头是最具智慧的日头，老日头也是将要落山的日头。但日头与蓍草融为一体，生生不息的蓍草就将老日头的智慧延续下去了。三千多年前西伯姬昌被拘押羑羑在里，里偏偏野生了许多茂盛的蓍草，供姬昌演《易》。这里面，似乎藏着太多的玄机……

中州寻斧

中国几千年的世袭制原来是从禹开始的，一直被人们颂扬为大公无私的禹怎么有了最大的私？而且是如此重大的私！如果说禹之神斧为万众排水患成就了大禹无私的形象，那么，禹的第二把斧头，却彻底地劈开了公，将大私留在了自己这边。

岚溪风景

在大巴山深处，在一个叫作岚溪的养路工区，我坐在冰凉而又潮湿的石头上，听工区的养路工用很浓重的地方口音，给我讲述了他们平淡的日子和惊心动魄的时光……

崤坂石茶

茶水茶水，茶和水相辅相成，茶壳既然如此坚硬，茶心必然软嫩，若用硬水，一次就拔掉了所有味道，不但不能让人渐入佳境，而且使许多味道相冲相抵，就会使我们缺了许多享受。

从狗到犬

我明白了，这个“犬”字，主要是靠“人”字撑着，没了“人”，“犬”字就剩下了一横一点，成了地面上微不足道的一个小点！

《在河之南：杂谈篇》所收作家郑彦英的散文作品，无论在内容上，还是文体上，对于散文的写作来说，都富有新意。不管是写人、叙事、状物，作家都能用优美而朴素的语言、含而不露的悬念构架，引人入胜，是作者所倡导的毛边散文的上乘之作。

2003年，十月杂志邀请我省作家郑彦英开辟《在河之南》专栏，全年连载郑彦英散文，《在河之南：杂谈篇》即收录连载全部作品，并收录作者近年创作的笔记、随笔、杂谈、诗画作品，分五卷出版。