生生不息的车轱辘菜

绪　论／001

一　研究对象及选题意义／001

二　研究方法及资料来源／008

第一章　二人转发生的社会文化背景／013

第一节　二人转起源传说／013

第二节　东北文化生态孕育了二人转／040

第三节　二人转形成的土壤——农业生产方式／042

第四节　东北人的构成与二人转的形成／047

本章小结／060

第二章　二人转的传承线路与传承方式／061

第一节　二人转的地缘传承与家族传承——以新民市二人转传承线路为例／061

第二节　二人转的师徒传承／076

第三节　学习班：当代二人转的一种传承方式／092

第四节　无师自通——兼说二人转“海乐子”／107

本章小结／130

第三章　二人转传承人社会关系网络的建构／131

第一节　拜把子与联姻——建立江湖家庭／131

第二节　从江湖班、江湖会到江湖行——社会关系网络的形成／134

第三节　“江湖道”——二人转行规与禁忌／139

第四节　“学会江湖话，走遍天下都不怕”——二人转行话／144

第五节　二人转艺人江湖品格的物质体现／153

第六节　二人转艺人江湖品格的成因／157

本章小结／168

第四章　传统二人转文本传承／169

第一节　传统二人转文本概述／170

第二节　二人转的“篇”／183

第三节　程式性句、词／198

第四节　腔调、辙韵与板头／213

第五节　表演与文本传承的互动／221

本章小结／226

第五章　二人转在当代乡土社会中的传承形态／227

第一节　二人转的当代存在形态／227

第二节　当代二人转艺人的“走江湖”演出（上）／241

第三节　当代二人转艺人的“走江湖”演出（下）／258

第四节　其他演出形态／268

本章小结／271

第六章　二人转的发展前景／273

引　言／273

第一节　传统二人转的发展方向／278

第二节　二人转可持续发展策略／291

第三节　“非遗”保护视野下的传统二人转传承／302

本章小结／318

结　语／319

附　录／324

附录1：传统二人转剧目汇编／324

附录2：传统二人转“篇”之举隅／327

附录3：传统二人转的剧目内程式／339

附录4：哭七关和哭十八包唱词／349

索　引／354

参考文献／357

后　记／381

图目录

图1-1　当代艺人背对观众出场／022

图1-2　二人转大师兄／036

图2-1　孙菊收徒仪式／082

图2-2　学员为大师兄贴对联／089

图2-3　老师（王春丽）带领学员给大师兄叩头／089

图2-4　老师（郭文山）给学员训话／090

图2-5　学习班学员掏板纲／103

图2-6　学习班学员学习唱腔／103

图2-7　新华广场下午的“海乐子”／109

图2-8　湖滨公园中的“海乐子”／110

图2-9　广场“海乐子”演出／114

图2-10　“海乐子”的广场传承／115

图2-1　1乡间“海乐子”演出／124

图3-1　大板上的江湖扣（亦名狮子头）／155

图3-2　八块大板／156

图5-1　城市二人转剧场票价／231

图5-2　黑山地方剧节目广告／232

图5-3　乡土社会中的草台／238

图5-4　二人转艺人哭七关／246

图5-5　二人转艺人哭十八包／247

图5-6　二人转艺人在丧葬仪礼中演唱小帽／254

图5-7　二人转艺人在丧葬仪礼中演唱《包公吊孝》等苦戏／256

图5-8　二人转艺人在红事情中的“包装”演出／260

图5-9　二人转艺人在红事情中的绝活表演／260

图6-1　二人转的儿童观众／302

图6-2　老艺人走江湖时使用的毡帽和彩衣／304

图6-3　彩棒／306

图6-4　二人转专家走访二人转传承人（左），二人转艺人为专家讲解“板纲”（右）／307

图6-5　新民市二人转展览园入园画／311

图6-6　王蹇像及其简介／313

图6-7　拜师图及门生帖／315

表目录

表1-1　新民地区农业生产活动时间／044

表1-2　清代山东省田地与人口数／053

表1-3　1753～1911年东北人口数／054

表1-4　直鲁两省赴东北垦殖之人数（由奉天站登记者）／055

表2-1　新民二人转艺人传承谱系／064

表2-2　师承关系简单或无法列入师承谱系的艺人／071

表2-3　刘芳二人转培训基地学员基本情况／095

表2-4　刘芳二人转学习班学员年龄／099

表2-5　刘芳二人转学习班学员文化程度／099

表2-6　刘芳二人转学习班课程安排／101

表2-7　部分广场“海乐子”基本情况／110

表2-8　部分乡间“海乐子”基本情况／117

表2-9　乡间“海乐子”演出节目单／123

表5-1　剧场二人转节目单／229

表5-2　2010年8月2日下乡演出节目单／265

表5-3　2009年7月24日史钢、赵萍在丧葬仪礼中的演出节目单／265

表5-4　2009年8月1日史钢、赵萍在饭店开业庆典中的演出节目单／266

表5-5　2010年8月2日下乡演出每副架演出内容所占比例／266

表5-6　史钢、赵萍各种走江湖演出内容所占比例对比／266

二人转是生长在东北的一门“土得掉渣儿”的艺术，自诞生以来，虽屡遭禁止，却以其亲民的形式和内容受到东北人的喜爱，它就像车轱辘菜一样在乡间的泥土之中踩不死、压不败，生生不息。本书借“车轱辘菜”之喻，以“东北二人转在乡土社会中的传承”为主题，通过民俗学田野调查及文献研究方法，对东北二人转在乡土社会中的历史传承情况及现状进行“深描”，并试图探索出二人转的未来发展之路。