清宫隐史

第一章 开头的几个问题

第一节 顽石与金陵十二钗

第二节 元妃省亲接驾游园晚会

第三节 大荒山无稽崖青埂峰

第四节 《石头记》开始于天聪九年

第五节 冷子兴演说荣国府——清皇室族谱

第六节 《石头记》的三组作者

第二章 隐射双关系统

第一节 时间隐射系统

第二节 地点隐射系统

第三节 人物隐射系统

第四节 事件隐射系统

第五节 甄真贾假隐射系统

第三章 天命年间

第一节 清太祖定都赫图阿拉

第二节 大观园试才——金朝建都北京史

第三节 清朝四迁都与南明四接驾

第四节 葫芦庙炸供——清朝大举伐明

第五节 《甄士隐梦幻识通灵》隐藏的历史信息

第四章 天聪年间

第一节 林如海隐射崇祯皇帝

第二节 孔有德与袁崇焕

第三节 潘三保隐射“三藩”

第四节 《冷子兴演说荣国府》隐藏的历史信息

第五章 崇德年间

第一节 顽石

第二节 甄士隐入梦——一段风流公案

第三节 神瑛侍者与绛珠草

第四节 贾府辈数与官爵高低

第五节 朝堂的儒学中心

第六节 庄妃色诱洪承畴

第七节 大观园里无小官

第八节 林四娘殉难

第九节 秦钟死，秦可卿葬

第十节 秦业被秦钟气死——皇太极的死因

第十一节 满洲八旗拥立顺治

第六章 多尔衮入主北京

第一节 多尔衮、范文程、孝庄对入主中原的态度

第二节 多尔衮奉旨入关

第三节 吴三桂引清兵入关

第四节 “一件大大要紧的事”

第五节 大观园工程

第六节 孝庄掌权一年总结

第七节 贾宝玉为什么“沉思

第七章 女皇开国

第一节 南明败家子

第二节 大清国的实际开创者

第三节 顺治北京登基

第四节 刘老老汤若望

第八章 顺治初年

第一节 顺治的童年与少年时代

第二节 扬州、嘉定、江阴屠城

第三节 风流倜傥的豫亲王

第四节 孝庄尚能控制朝政

第五节 爱新觉罗、孔有德、吴克善、吴三桂四大家族

第六节 第四回中隐藏的历史信息

第九章 太后下嫁

第一节 贾琏偷娶“尤二姐”双层隐意

第二节 太后下嫁的舆论准备与下嫁经过

第三节 七年的事实婚姻

第四节 策划谋杀多尔衮

第五节 赵姨娘惨死

第六节 “义忠亲王老千岁坏了事

第十章 《金陵十二钗》

第一节 《金陵十二钗》正册

第二节 《金陵十二钗》副册、又副册

第三节 《警幻仙曲演红楼梦》隐藏的历史信息

第十一章 顺治亲政

第一节 多尔衮三兄弟

第二节 薛文龙悔娶河东狮

第三节 袭人隐射顺治的第二位皇后

第四节 贾珠、李纨与贾兰

第十二章 顺治废后，格格下嫁

第一节 薛宝钗服用四年冷香丸

第二节 静妃晋升长春宫主位

第三节 清朝皇家与吴三桂的政治联姻

第十三章 婚外恋

第一节 顺治皇帝爱上了弟媳妇

第二节 顺治皇帝与孔四贞一见钟情

第三节 顺治幽会董鄂氏

第四节 御弟博穆博果尔戴上了绿帽子

第五节 从防范到妥协

第十五章 后宫风云

第一节 董鄂妃林红玉三面受敌

第二节 董鄂氏死因之

第三节 爱情与人性塑造了贾宝玉性格

第四节 袭人挨了窝心脚

第十六章 孔四贞带发修行

第一节 孔四贞悲壮的人生

第二节 郑正功兵临南京

第十七章 董鄂氏之死

第一节 香消玉殒

第二节 董鄂氏之葬

第三节 顺治削发

第十八章 顺治驾崩

第一节 汤若望其人

第二节 贾珠“病死了

第三节 “罪已诏

第四节 董鄂氏贞妃殉葬

第九节 顺治皇帝情缘的因果

第十九章 三藩之乱

第一节 康熙亲政

第二节 皇室与辅政四大臣的矛盾

第三节 韩王

第四节 薛蟠打死张三

第五节 薛姨妈对宝钗做的交代

第六节 康熙清理玉牒

第二十章 三藩之乱后

第一节 平定三藩

第二节 孔四贞自解兵权

第三节 北京的公主坟

第四节 收复台湾

第二十一章 孝庄薨逝

第一节 西湖海岸背时开

第二节 孝庄与多尔衮的女儿

第三节 贾探春的艺术原形

第四节 巧姐儿的亲事风波

第二十二章 大清国没落

第一节 甄应嘉返京

第二节 追忆南明灭亡

第三节 贾宝玉一心要出家

第四节 大幕徐徐落下

参考文献

《索隐之1：清宫隐史》作者认为《红楼梦》是一部隐写的历史，是一部由文字狱逼出来的畸形变态的历史，所谓“真事隐去，假语村言”，所谓“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”。其中所有的故事情节、章回名目乃至诗词歌赋、酒令俚语，无不隐藏着历史信息——或宫闱隐秘，或争风吃醋，或内幕交易，或惨烈战事，草蛇灰线，伏脉千里，反映了明亡清兴改朝换代那个时期的林林总总。《《红楼梦》索隐之1：清宫隐史》将故事情节与史实加以对照研究，认为《红楼梦》反映的是清初那一段历史。

红学大体分为多个派别，主要是考证派和索隐派。索隐派定位在“考隐”或“考索”上，它也运用考证方法，只不过考证的对象主要不是文物、典章、制度等，而是考证文学作品的内容与其“本事”的关系。索隐派的手法是把《红楼梦》中的故事说是隐喻历史上的真事，把《红楼梦》中的人物为影射为某一历史上的真人。主要论点有“纳兰成德家事”说、“清世祖玉董小宛故事”说、“康熙朝政治状态”说等，代表性的著作是王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》和蔡元培的《石头记索隐》。清代乾隆皇帝说：“此盖为明珠家作也!”于是此说便盛行起来，研究者推测说《红楼梦》中的贾政是明珠，宝玉是明珠的儿子纳兰成德，宝钗是影射高詹人，妙玉是影射姜西溟。《红楼梦》记载了明亡清兴长达半个世纪的血火纷杂的中国历史。
　　民初王梦沅指出：《红楼梦》“其参互错综学《周易》”。“看《红楼》万不可呆板，大抵作者胸中欲言之隐，不过数人数事。只须笔记数行即可了此公案，尚复有何趣味？惟将真事隐去，演出一篇大文。”“盖上下数百人中，不必一一派定角色，或比此言彼，或数人合演一人，或一人分扮数人，或先演后半部再演前半部，或但用之此一场即不复问下一场。”清人戚廖生是识破《红楼梦》隐秘的第一位文人，但他没有深入研究，只指明了揭示真相的方法。他认为《红楼梦》“一声两歌，一手二牍；黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技矣！吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，一手也而二牍，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《红楼梦》一书，噫，异矣”！