理性的命运

理性的命运

韩水法, 主编

出版社:北京大学出版社

年代:2012

定价:45.0

书籍简介:

1784年,康德以《什么是启蒙》一文掀开了对于启蒙问题的深入探讨,哲学的和政治的启蒙成为欧洲启蒙运动的两个重心。两个多世纪过去后,当启蒙和理性已不再成为一个热门话题,当我们反思启蒙的遗产时,会发现理性虽已经过启蒙,然而并不彻底。启蒙和理性在我们这个时代仍然值得认真对待。本书汇集了中、德、英、美等国的学者关于启蒙的论文,从“启蒙的概念”、“启蒙与理性”、“启蒙与宗教”和“启蒙与启蒙批判和反启蒙”等方面,讨论了启蒙在当代的价值和意义。

作者介绍:

韩水法,北京大学哲学系教授,博士生导师,哲学系西方哲学教研室主任,北京大学德国研究中心副主任,北京大学人文学部委员。2012年被评为“2011年度长江学者特聘教授”,成为北京大学哲学系首位长江学者。

书籍目录:

前言

第一编 启蒙的概念

启蒙的概念

启蒙的若干诊断——分析三种判断问题

自主与理性——与韩水珐教授商榷

关于启蒙的启蒙——康德的自治概念,理性的公共应用

扩展了的思维方式的新途径——启蒙批判之后的启蒙

第二编 启蒙与理性

理性统治的非理性

人性——一种基于义务的被启蒙了的情感

启蒙理性和历史理性

“让每一个人都必然感兴趣的事物”——康德关于哲学的世界概念

作为先验先天的公共性与共通感

启蒙与现代性:对理性令人不安的审判

认同与说理:试论普遍主义的批判作用

前言

第一编  启蒙的概念

启蒙的概念

启蒙的若干诊断——分析三种判断问题

自主与理性——与韩水珐教授商榷

关于启蒙的启蒙——康德的自治概念,理性的公共应用

扩展了的思维方式的新途径——启蒙批判之后的启蒙

第二编  启蒙与理性

理性统治的非理性

人性——一种基于义务的被启蒙了的情感

启蒙理性和历史理性

“让每一个人都必然感兴趣的事物”——康德关于哲学的世界概念

作为先验先天的公共性与共通感

启蒙与现代性:对理性令人不安的审判

认同与说理:试论普遍主义的批判作用

康德论战争与和平

第三编  启蒙与宗教

论卢梭公民宗教的概念及其与自然宗教的张力

G.E.莱辛著作中启蒙者的宗教批评和历史反思

“目的和谐”:康德论“开明宗教”的理想

宗教的启蒙:马克斯·舍勒和“心的逻辑”——从施莱尔马赫的角度来看

“后世俗”社会的批判理论——哈贝马斯与宗教

简析斯宾诺莎《圣经》批判之意图

第四编  启蒙与启蒙批判和反启蒙

反启蒙和哲学的胎记

启蒙的阴影——霍克海姆、阿多诺以及萨德

浅论启蒙运动的内在张力

约翰·麦克道威尔和启蒙——一种对新亚里士多德主义伦理学的批判

竞启蒙、反启蒙和抗启蒙——21世纪历史编纂中的一个阶段性概念的状况

启蒙的悖论

黑格尔论费希特实践性自我意识——《费希特与谢林哲学体系的差异》中对《伦理学体系》的基础性批评

第五编  启蒙与中国

启蒙的合法性危机——当代中国启蒙所遭遇的挑战

当代中国需要什么样的启蒙?

启蒙与后现代

启蒙批判的几个重大误区

编后记

作者简介

内容摘要:

     《理性的命运:启蒙的当代理解》由韩水法编著。
     1784年,康德以《什么是启蒙》一文掀开了 对于启蒙问题的深入探讨,从此,理性便成为启
蒙的内在含义。轰轰烈烈的欧洲启蒙运动在哲学 和政治两个维度同时展开。两个多世纪过去后, 当启蒙和理性已不再成为一个热门话题,当我们
反思启蒙的遗产时,会发现启蒙和理性在我们这 个时代貌似已经完成,但并不彻底,仍然值得认 真对待。
     启蒙留给我们怎样的精神财富?我们是太过理 性还是不够理性?我们的时代是否仍需要启蒙?
在《理性的命运:启蒙的当代理解》中,来自中、德、英、美等国的学 者, 从启蒙的概念”、“启蒙与理性”、“启蒙与宗
教”和“启蒙与启蒙批判和反启蒙”等方面,解析 了这些问题,揭示出启蒙在当代的价值和意义。

编辑推荐:

   
 韩水法编著的《理性的命运:启蒙的当代理解》所收录的论文并不都是直接围绕启蒙展开的,但出于启蒙与理性的关系,关于理性特征的讨论,以及与理性展开相关的问题,与启蒙都是有关联的。所以关于普遍主义、战争和卢梭的宗教思想等讨论,或话题更为广泛的研究,都属于启蒙的外围问题。

书籍规格:

书籍详细信息
书名理性的命运站内查询相似图书
丛书名北京大学外国哲学研究丛书
9787301217375
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出版地北京出版单位北京大学出版社
版次1版印次1
定价(元)45.0语种简体中文
尺寸26 × 19装帧平装
页数 480 印数 4000

书籍信息归属:

理性的命运是北京大学出版社于2013.1出版的中图分类号为 B089-53 的主题关于 启蒙主义-文集 的书籍。