王念孙·王引之

第1章名儒名臣三代相继

一、高邮独旗杆王府天下闻名

二、神童与名师

三、文化根与科举路

第2章清代扬州学术的伐木开道者

一、为求学问、功名赴京华

二、领军江北学人，开扬州学派风气之先

第3章绝学传世的“王氏四种”

一、入选《四库全书》馆

二、语言文字学中突起的异军

三、父子论学，谈出《经义述闻》

四、阮元与高邮二王的关系

五、辨虚证实的杰作《经传释词》

第4章从“倒和”诤臣到被勒令退休的“罪员”

一、刚直睿智的父子兵扳倒和坤

二、奔走在水利工地上的河官

三、反贪廉吏欠下的巨债

第5章“文化官员”王引之

一、日理公事，夜读经史

二、王引之与乾嘉学人

第6章学术生命永葆的王念孙

一、“杂志”之名由王念孙创始

二、段玉裁、陈奂师生与王念孙的学谊

三、老来审少作，终生研究古韵的成果

第7章文章经济兼能，重臣硕儒并称

一、施政以安定民心为要，教育以端正品行为准

二、平冤案，治灾害，与民休戚

三、六部四尚书和武英殿总裁

四、胸罗诂训，心系天下

附

年谱

主要著作

参考书目

　　他们是家学渊源、世代为显宦的名门望族，有“祖孙鼎甲，父子鸿儒”、“一门绝学，两代宗师”的盛誉。王念孙是大学问家、皖派领袖戴震的学生，又是九省疆臣、一代大儒、扬州学派领袖阮元的老师；王引之问学于阮元。被阮元识拔成贡士，高中探花，官至尚书。他们就是王念孙、王引之父子，清代扬州府辖高邮州人。本书将从名儒名臣三代相继、清代扬州学术的伐木开道者、绝学传世的“王氏四种”等7个反面对这对父子的师友关系和治学、从政的历程进行翔实的介绍。　　王念孙、王引之父子是清代扬州府辖高邮州人，是家学渊源、世代为显宦的名门望族，有“祖孙鼎甲，父子鸿儒”、“一门绝学，两代宗师”的盛誉。王念孙是大学问家、皖派领袖戴震的学生，又是九省疆臣、一代大儒、扬州学派领袖阮元的老师；王引之问学于阮元。被阮元识拔成贡士，高中探花，官至尚书。本书对这对父子的师友关系和治学、从政的历程有翔实的介绍。高邮二王倾心于小学、校勘学的研究，其专著“王氏四种”被赞为这方面的巅峰之作。同时又融入扬州学术队伍中，追求经世致用。所以说高邮二王是皖派语言学支流的领袖人物，也是扬州学派经世派的实践者。王念孙首劾大贪官和砷的壮举和治水的功绩足以为证。本书对此有详细的评说。【作者简介】　　王章祷，江苏扬州人。致力于清代学术史、园林史、书画史研究三十余年。现任扬州学术旅游学会副会长、扬州学派研究会理事。江苏省作家协会会员。有专著《阮元传》、《阮元评传》、《阮元年谱》、《王念孙王引之年谱》、《凌廷堪传》行世。