中国古代文学史讲义

中国古代文学史讲义

拟目及说明

叙语

泛论

思想和语言一个文学界说

语言和文字所谓文言

成文的文学和不成文的文学

文人的职业

史料论略

论伏生所传《书》二十八篇之成分

诗部类说

风

雅

颂

最早的传疑文人屈原、宋玉、景差

楚辞余音

贾谊

儒林

《诗》

《书》

《礼》

《礼记》

《乐》

《易》

《春秋》

《隐公》

《论语》《孝经》

五言诗之起源

论五言不起于枚乘

论五言诗不起于李陵

论五言不起一人

我们宜注意下列几件事

诗经讲义稿

叙语

泛论《诗经》学

一西汉《诗》学

二《毛诗

三宋代《诗》学

四明季以来的《诗》学

五我们怎样研究《诗经》

《周颂》

《周颂》说(附论鲁南两地与《诗》《书》之来源)

《大雅》

一雅之训恐已不能得其确义

二《大雅》的时

三《大雅》之终始

四《大雅》之类别

《小雅》

一《小雅》《大雅》何以异

二《小雅》之词类

三“雅者政也”

四《雅》之文体

《鲁颂》《商颂》述

一《商颂》是宋诗

二《商颂》所称下及宋襄公

三《商颂》非考父作

《国风》

一“国风”一词起来甚后

二四方之音

三“诸夏”和《国风》

四起兴

《国风》分叙

一周南、召南

二邶鄜卫

三王

四郑

五齐

六魏

七唐

八秦

九陈

十桧

十一曹

十二豳

《诗》时代

周诗系统

非周诗

《诗》地理图

《诗》之影响

论所谓“讽”

“诗三百”之文辞

前言

关于本书与作者

傅斯年(1896～1950)，初字梦簪，字孟真。中国现代历史学家，是20世纪上半叶我国重要的学术领袖，曾任国立中央研究院历史语言研究所所长。

傅斯年与北大渊源甚深，1913年他考入北京大学预科，1916年升入北京大学文科，1918年夏与罗家伦等组织新潮社，成为北大学生会领袖之一，五四运动爆发时，傅斯年担任游行总指挥，风云一时。1919年傅斯年大学毕业后赴海外留学，一度学习自然科学。1926年回国，后受蔡元培之聘筹办中央研究院历史语言研究所，并任所长。该所从广州迁往北平后，他便重回母校，兼任了北大教授。此后他先后兼任社会科学研究所所长、中央博物院筹备主任、国民参政会参政员、中央研究院总干事、政治协商会议委员等，在抗战胜利后，又一度代理北大校长之职。

傅斯年在北大做过学生、学生领袖、教授和校长，有这种经历的人确乎少见。他对北大的功劳也确实巨大，在他第一次任教北大时，校长是蒋梦麟，他回忆说：“九一八事变后，北平正在多事之秋，我的参谋就是适之(胡适)、孟真两位，事无大小，都就商于两位。他们两位代北大请到了好多位国内著名的教授，北大在北伐成功以后之复兴，他们两位的功劳实在太大了。”

而他第二次任职北大，实是国民政府任命胡适为校长，但胡在美国，，傅斯年暂为代理。当时，从敌伪手里接办北京大学，有很多棘手问题，如对日本统治下的教职员如何处理便是一个问题。傅斯年决定一个不用。他给夫人写信说：“大批伪教职员进来，这是暑假后北大开办的大障碍，但我决心扫荡之，决不为北大留此劣根。”又说：“在这样局面。下，胡先生办远不如我，我在这几个月给他打平天下，他好办下去。”

胡适当年刚进北大做教授讲中国哲学史的时候，因为讲授方法和内容特别，在学生中引起不小的争议。有人认为胡适远不如国学大师陈汉章，想把他赶走。傅斯年本不是哲学系的学生，但在同室顾颉刚的鼓动下旁听了几次胡适的课。结果他对哲学系几位要好的同学说：“这个人书虽然读得不多，但他走的这条路是对的。你们不能闹。”由于傅斯年在同学中的威信，年轻的胡适在北大讲坛站稳了脚跟。后来回忆起这段日子时，胡适感慨地说：“我这个二十几岁的留学生，在北京大学教书，面对着一班思想成熟的学生，没有引起风波；过了十几年以后才晓得孟真暗地里做了我的保护人。”

傅斯年去世后，胡适撰文说他，是“人间一个最稀有的天才。他的记忆力最强，理解力也最强。他能做最细密的绣花针工夫，他又有最大胆的大刀阔斧本领。他是最能做学问的学人，同时他又是最能办事、最有组织才干的天生领袖人物。他的情感是最有热力，往往带有爆炸性的；同时，他又是最温柔、最富于理智、最有条理的一个可爱可亲的人。这都是人世最难得合并在一个人身上的才性，而我们的孟真确能一身兼有这些最难兼有的品性与才能”。

傅斯年在北大史学系先后开设了史学方法导论、中国古代文籍文辞史、中国古代文学史、中国上古史专题研究、汉魏史专题研究等五六门课。他的史学成就自不必说，单就文学功底来说，他早在当学生时就非同寻常。据罗家伦回忆，“在当时的北大，有一位朱蓬仙(即朱宗莱)教授，也是(章)太炎弟子，可是所教的《文心雕龙》却非所长，在教室里不免出了好些错误……恰好有一位姓张的同学借到那部朱教授的讲义全稿，交给孟真。孟真一夜看完，摘出三十几条错误，由全班签名上书校长蔡先生，请求补救，书中附列这错误的三十几条。蔡先生自己对于这问题是内行，看了自然明白……到了适当的时候，这门功课重新调整了。”

这本《中国古代文学史讲义》是傅斯年任教期间的讲稿，虽未最终完成，但现存部分亦有许多真知灼见。此外，本书亦收录了《诗经讲义稿》，其也是他当年的课堂讲义，更是近现代研究《诗经》的重要文献，是国学爱好者与研究者常备的一部资料文献。

　　傅斯年著名历史学家，1919年底赴欧留学，前后研习实验心理学、物理、化学、高等数学和比较语言学。1926年归国后历任中山大学文学院院长、中央历史研究员历史语言研究所所长、北大教授、代理校长等职，1948年当选为中央研究院院士。本书系傅斯年生平代表作，收录作品两部：《中国古代文学史讲义》和《诗经讲义稿》。其中，前者对中国上古至近代时期的文学史作了断代研究，论及诗、史、文、论，对某些专题还进行了深入的探讨，并在宏观上涉及文学史研究之方法论，颇具启发之效；后者是傅斯年先生讲授《诗经》时的课堂讲义，也是近现代研究《诗经》的重要文献。讲义融考证和流疏为一体，在此书中，傅先生发幽阐微，提出许多特异的见解，虽为学术著作，但并不深奥，通俗易懂，深入浅出，是国学爱好者与研究者常备的一部资料文献。　　傅斯年(1896-1950)，中国现代历史学家，20世纪上半叶我国重要的学术领袖，他在北大做过学生、学生领袖、教授和校长，有这种经历的人确乎少见。　　傅斯年的史学成就卓著，文学功底亦非同寻常，早在上学时就曾给教授挑过错误。据罗家伦回忆，“在当时的北大，有一位朱蓬仙(即朱宗莱)教授，也是(章)太炎弟子，可是所教的《文心雕龙》却非所长，在教室里不免出了好些错误……恰好有一位姓张的同学借到那部朱教授的讲义全稿，交给孟真。孟真一夜看完，摘出三十几条错误，由全班签名上书校长蔡先生，请求补救，书中附列这错误的三十几条。蔡先生自己对于这问题是内行，看了自然明白……到了适当的时候，这门功课重新调整了。”　　本书是傅斯年北大任教期间的讲稿，虽未最终完成，但现存部分亦有许多真知灼见。此外，本书亦收录了《诗经讲义稿》，其也是他当年的课堂讲义，更是近现代研究《诗经》的重要文献，是国学爱好者与研究者常备的一部资料文献。【作者简介】　　傅斯年（1896-1950），中国现代历史学家，20世纪上半叶我国重要的学术领袖。他提出了“史学即是史料学”的命题，开创了“史料学派”。他的文学成就亦著，胡适评价他为“人间一个最稀有的天才”。