词学三著

唐宋词美学

序

唐宋词的审美对象

唐宋词的题旨原型

唐宋词的艺术境界

唐宋词人的审美意识

唐宋词的艺术传达

唐宋词的美学接受

结语

重印后记

宋词与人生

前言

爱情

闲情

性情

雅趣

节日

咏物

羁旅行役

济世之志

流落之悲

代结语

爱国词人辛弃疾

时代的风云

起义与南归

十论和九议

地方十年

闲居与起用

晚岁生涯

稼轩词的杰出成就

附录

《邓乔彬学术文集（第6卷）：词学三著》收入著作三种：《唐宋词美学》、《宋词与人生》、《爱国词人辛弃疾》。《唐宋词美学》为齐鲁书社所出《词学研究丛书》之一，全书六章，分论唐宋词的审美对象、题旨原型、艺术境界、审美意识、艺术传达、美学接受，多以古人词话中用语作小标题，力求能以此概括其中内容，有清晰、醒目之效。前三章立足于客观：第一章将唐宋词定义为内倾型的心绪文学，并从主客两端论心灵与物质世界的审美；第二章将伤春与伤别作为唐宋词的感情原型，而出于《离骚》的芳草美人则是政治原型；第三章认为唐宋词的艺术境界以狭而深为特征，为阴柔美之极致，是悲剧性的精品，并分析其成因。第四章着眼主观，以“其情最真，其体最正”论唐宋词人审美意识主潮的非功利性与非道德性，又论审美意识的个性差异与时代差异。后两章分论作者与读者的“授”“受”互动：先论从审美感受到艺术传达的过程，再归纳艺术传达的一般特点和特殊途径，论述代言与离合、比兴寄托等属于“传达”的问题；从美学接受而言，应注意感情基础与文化时态，书中描述、总结了接受的过程及审美感受问题，而对于词中的寄托，则应作政治解读，在接受过程中会有自己的再创造。　　《宋词与人生》系上海古籍出版社的约稿，为该社《传统文化与人生丛书》之一。　　全书分为爱情、闲情、性情、雅趣、节日、咏物、羁旅行役、济世之志、流落之悲九个板块，共由一百篇文章组成。每篇单独成文，用宋词中名句为题，并有副标题。书中结合宋代词人的生活际遇、人生体会、感情世界，以及作者自己“同情之了解”，力求在还原当时的文化生态同时，又表达自己的人生感悟。对于爱情，通过约会、离别、相思、怨妇、思妇、悼亡、婚外情、负心与痴心、痛苦与甜蜜等，提出了作者自己对于宋代文人学士与女性间爱情的看法。对于闲情，不为“无病呻吟”说所囿，对人生如寄、年光之憾、叹老嗟卑、及时行乐等被视为消极的情绪、态度，以生命意识相观照，说明“闲”者不闲，应有合情合理的理解。对于性情，则从性格、情怀、思想、操守等角度，谈词人如何处理名利、事功、仕途经济、人生忧患，赞赏坦荡、旷达、狷洁、随遇而安及解脱之道，可谓多方面地结合具体词人、词作，形象化地作出自己的理解。羁旅行役、节序习俗，是宋人常态化的生活，而民族灾难、流落之悲则是特殊化的生活，都在宋词中有大量作品，故书中亦有多视角的叙写、谈论。宋代词人多为士大夫文人，多有经邦济世之志，外族入侵所造成的民族灾难，更奋起不少志士、斗士，但因种种原因，其志难行、其愿难践，书中对此亦有专谈。《邓乔彬学术文集（第6卷）：词学三著》还针对宋词颇多的咏物之作，主要从比兴寄托的角度作通俗化的解读。