佛的四季养生法

春篇法云.净水.甘露

生命之真义

岁月不常驻

自己弹奏命运交响曲

寻找生命的重心

养心之道

养生也须知时节

四季营养餐

打开心的门窗

常生宽容欢喜心

生活点滴皆情趣

“笑”出一片晴朗的天空

天生是演员

优质生活

夏篇质直.净水.甘露

节食与素食

放生不仅是善举

当下禅

欲过则贪

将花瓶打碎

修习禅定

无病不可得

心平道自平

忘掉我是谁

抵制诱惑

秋篇心细.气柔.愿大

全新的开始

心诚乃自在

金字塔思维

“大巧若拙”

智慧的力量

延年益寿的妙方

“放”字巧养生

有人骂你怎么办

生气是对自己的惩罚

不要自寻烦恼

心宽则天高云淡

有爱的人生最幸福

顺其自然的人生哲学

冬篇志坚.感恩.再生

冬季养生在于“藏”

修忍行、除嗔恨

做生活的大丈夫

存感恩之心

惭愧也是向善向美

反观内省是觉悟

欢喜幽默面对逆境

坚决去除恶习

好东西也要适量

不随邪见流转

从内到外的新生

神安才能长寿

生命延长法

前言

人生总是在忙忙碌碌中，好不容易停下来歇一口气，但是，旋即又投身滚滚红尘之中，轮回不已！是否，我们曾经静下心来，问问自己：“我在忙些什么？”

一般人汲汲于世间名利，如此劳心劳力、身心俱疲；为什么心中还是会浮现出一股不知名的惆怅？也许真的应该认真思考一下生命的价值与意义何在？如何才能真正过得自在无悔？

禅说，“真正自在的心，是慈悲的心”，能与人分享、懂得付出的人最幸福。在付出当中，我们的眼界开阔了，更重要的是內心也增加了许多禅性，如此一来，一切的纷纷扰扰又有什么化解不开的呢？禅，与其说是一种宗教，不如说是一种生活的智慧。与其说是信仰。不如说是一种独特的思维方式。禅是自己从种种贪婪和执著中解脱出来之后的恬淡、闲适和睿智。它完全表现于生活之中，表现为对个体生命和心灵的关注，对真实人生的追求。

修习的过程本身就是一个养生的过程。佛教认为，修习禅定，排除了一切内外干扰，意念便能充分发挥主导生理、物理的功用，达到“心能转物”的目标，从而产生延缓衰老的生理变化。

禅是一面镜，它可以照明人的心境；禅是一盏灯，它可以指引人的心路。禅不完全是生活，但禅里有生活，生活中有禅。古德说过：挑水担柴，无非是道；行住坐卧，无不是禅。赵州真际从谂禅师讲“平常心是道”，就是教导人们学佛首先是讲究做人，参禅必须学会生活。

生活在禅中，在禅中生活，就是在生活中养生，融养生于生活中。养生最主要的是养心，心性是人体所依的根本，若不把心性养正、养善、养好，就达不到养生的目的。若一个人心理上发生了老化，就会加速生理上的老化。一个没有觉悟的人，他生活的心境常常是烦恼的，生活的心路往往是困惑的，尤其是现代人享受现代文明之佘，却未必能参透真正健康的养生之道。借助禅这面镜子，照亮一下自己的心境，借助禅这盏灯，清静一下自己的心路，这对消除烦恼，减少困惑，是会得益、会有受用的。

“把握分秒，做就对了！”时时刻刻做利益大众的事，自然无暇胡思乱想，又能心无烦恼，日子也就过得充实惬意。心中轻安舒畅，脸上自然展露微笑。若能日日欢喜，日日吉祥，即使到了一般人所谓的“鬼月”、事事禁忌，在佛教中仍是代表着“感恩、吉祥”，人间到处充满光明。

佛的养生之道源于生活，又回归于生活。阴、睛、雨、雪自有其自然规律，春、夏、秋、冬自有其循环往复之伦理，佛的修身养性之道莫不与自然万物相息，在天地人的自然和谐中寻求人自身的自在发展。

“以佛心看人，人人是佛；以鬼心看人，则人人是鬼”，当然以明澈的心看世间，则士、农、工、商无不在福利众生；春、夏、秋、冬无不是良辰美景；生、老、病、死更是自自然然。就像开头这首禅诗，简单平安，令人无限开怀。

海繁

2007.11.15于北京

　　人生总是在忙忙碌碌中，好不容易停下来歇一口气，但是，旋即又投身滚滚红尘之中，轮回不已！是否，我们曾经静下心来，问问自己：“我在忙些什么？”一般人汲汲于世间名利，如此劳心劳力、身心俱疲：为什么心中还是会浮现出一股不知名的惆怅？也许真的应该认真思考一下生命的价值与意义何在？如何才能真正过得自在无悔？禅说，“真正自在的心，是慈悲的心”，能与人分享、懂得付出的人最幸福。在付出当中，我们的眼界开阔了，更重要的是内心也增加了许多禅性，如此一来，一切的纷纷扰扰又有什么化解不开的呢？禅，与其说是一种宗教，不如说是一种生活的智慧。与其说是信仰，不如说是一种独特的思维方式。禅是自己从种种贪婪和执著中解脱出来之后的恬淡、闲适和睿智。它完全表现于生活之中，表现为对个体生命和心灵的关注，对真实人生的追求。　　佛教中说：万物归一，寄情于物，寄情于景；　　万物相关，万物一体。人在万物轮回的过程中，已经将肉体和身心全部附到大自然的四季万物当中了。　　人体的四季，天上的四季，春、夏、秋、冬人一生的四季和一天的四季都有其对应规律。在四季的变化中情绪的变化各不相同：春宜养阳护肝；夏要纳凉心境；多燥之秋多自律；养生之冬须重“藏”。归依自然，以大自然来熨帖紧张与烦恼，使之宁心养神，获得深度的休憩，这才是最上乘的养生之道。　　四季养生是最富东方特色的养生瑰宝，也是佛法中“顺其自然”外道主旨禅念的领悟。养生要养性、调身先调心，“三界唯心，万法唯识”。