法藏圆融之“理”研究

序　导言　一　圆融之“理”字假借于汉字　二　圆融之“理”与老庄之“道”有相同的形上学性质　三　佛教真如之空理是圆融之“理”的直接来源　四　天台宗佛理是圆融之“理”的助缘　五　华严法藏圆融之“理”的特征第一章　圆融之“理”的内在本质——缘起与性起　第一节　缘起　　一　业感缘起　　二　中道缘起．　　三　自性缘起、赖耶缘起　　四　真如缘起　第二节性起　　一　性起由来　　二　智俨的性起说　　三　法藏的性起说第二章　华严三祖法藏“法界”论　第一节　法、界、法界义　　一　法　　二　界　　三　法界　第二节　六十《华严经》的法界说　　一　信　　二　解　　三　行　　四　愿　　五　证　第三节　杜顺《华严法界观》中的空色法界观　　一　会色归空观　　二　明空即色观　　三　空色无碍观　　四　泯绝无寄观　第四节　《佛地经论》的佛地法界说　　一　佛地　　二　清净法界　　三　四智　　四　真如共相与法界　　五　涅槃与法界　……第三章　法藏的圆融之“理”（一）——法界缘起第四章　法藏的圆融之“理”（二）——如来藏缘起第五章　圆融之“理”与天台宗的因缘以及对华严宗自身发展的影响第六章　圆融之“理”对程、朱理学的影响第七章　法藏的历史地位参考文献后记

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