史记

出版说明史记卷一 五帝本纪第一史记卷二 夏本纪第二史记卷三 殷本纪第三史记卷四 周本纪第四史记卷五 秦本纪第五史记卷六 秦始皇本纪第六史记卷七 项羽本纪第七史记卷八 高祖本纪第八史记卷九 吕太后本纪第九史记卷十 孝文本纪第十史记卷十一 孝景本纪第十一史记卷十二 孝武本纪第十二史记卷十三 三代世表第一史记卷十四 十二诸侯年表第二

出版说明史记卷一 五帝本纪第一史记卷二 夏本纪第二史记卷三 殷本纪第三史记卷四 周本纪第四史记卷五 秦本纪第五史记卷六 秦始皇本纪第六史记卷七 项羽本纪第七史记卷八 高祖本纪第八史记卷九 吕太后本纪第九史记卷十 孝文本纪第十史记卷十一 孝景本纪第十一史记卷十二 孝武本纪第十二史记卷十三 三代世表第一史记卷十四 十二诸侯年表第二史记卷十五 六国年表第三史记卷十六 秦楚之际月表第四史记卷十七 汉兴以来诸侯王年表第五史记卷十八 高祖功臣侯者年表第六史记卷十九 惠景閒侯者年表第七史记卷二十 建元以来侯者年表第八史记卷二十一 建元已来王子侯者年表第九史记卷二十二 汉兴以来将相名臣年表第十史记卷二十三 礼书第一史记卷二十四 乐书第二史记卷二十五 律书第三史记卷二十六 历书第四史记卷二十七 天官书第五史记卷二十八 封禅书第六史记卷二十九 河渠书第七史记卷三十 平准书第八史记卷三十一 吴太伯世家第一史记卷三十二 齐太公世家第二史记卷三十三 鲁周公世家第三史记卷三十四 燕召公世家第四史记卷三十五 管蔡世家第五史记卷三十六 陈杞世家第六史记卷三十七 卫康叔世家第七史记卷三十八 宋微子世家第八史记卷三十九 晋世家第九史记卷四十 楚世家第十史记卷四十一 越王句践世家第十一史记卷四十二 郑世家第十二史记卷四十三 赵世家第十三史记卷四十四 魏世家第十四史记卷四十五 韩世家第十五史记卷四十六 田敬仲完世家第十六史记卷四十七 孔子世家第十七史记卷四十八 陈涉世家第十八史记卷四十九 外戚世家第十九史记卷五十 楚元王世家第二十史记卷五十一 荆燕世家第二十一史记卷五十二 齐悼惠王世家第二十二史记卷五十三 萧相国世家第二十三史记卷五十四 曹相国世家第二十四史记卷五十五 留侯世家第二十五史记卷五十六 陈丞相世家第二十六史记卷五十七 绛侯周勃世家第二十七史记卷五十八 梁孝王世家第二十八史记卷五十九 五宗世家第二十九史记卷六十 三王世家第三十……

建议配合《白话史记（上中下）》阅读http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=9304522 《史记》成书于公元前一世纪，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年（前122年），叙述了近三千年的历史，意在“究天人之际，通古今之变”。 全书分为本纪、表、书、世家、列传五部分。“本纪”除《秦本纪》外，记载了历代帝王的兴衰成败；“表”则为各个历史时期的大事记，是全书叙事的联络线和补充；“书”是关于天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的专题史，与后世的专门科学史相近；“世家”是历朝诸侯贵族的活动和事迹；“列传”为历代各阶层有影响人物的传记，有少数篇章记载了少数民族等的历史。 《史记》叙事简明生动，所述之事，皆能剖析条理，缜密而清晰。且语言朴素简炼、通俗流畅，既疏缓从容、庄谐有致，又富于变化，历来被奉为中国“古文”的最高成就。 《史记》位列《二十四史》之首，是了解中国历史和文化的必读书。

史家之绝唱，无韵之离骚。了解中国历史和文化的必读书。 建议与本社《白话史记》（上中下）配套阅读。 史界太祖，端推司马迁。 ——梁启超 （司马迁）恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义固不失为史家绝唱，无韵之《离骚》矣。惟不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文，故能如茅坤所言：“读《游侠传》即欲轻生，读《屈原贾谊传》即欲流涕，读《庄周》《鲁仲连传》即欲遗世，读《李广传》即欲立斗，读《石建传》即欲俯躬，读《信陵》《平原君传》即欲养士”也。 ——鲁迅（汉文学史纲要）　　（司马迁）恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义固不失为史家绝唱，无韵之《离骚》矣。惟不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文，故能如茅坤所言：“读《游侠传》即欲轻生，读《屈原贾谊传》即欲流涕，读《庄周》《鲁仲连传》即欲遗世，读《李广传》即欲立斗，读《石建传》即欲俯躬，读《信陵》《平原君传》即欲养士”也。 　　《史记》是我国著名史学家司马迁所著的史学巨著，列“二十四史”之首，记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年（前122）三千年左右的历史，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。读中国历史，不能不读《史记》。　 　　《史记》，原名《太名公书》，是我国第一部通史，开创了纪传体和书表的编写体例。全书一百三十篇，包括十二世纪（记历代帝王政迹）、八书（记各种典章制度）、十表


史家之绝唱，无韵之离骚。了解中国历史和文化的必读书。 建议与本社《白话史记》（上中下）配套阅读。 史界太祖，端推司马迁。 ——梁启超 （司马迁）恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义固不失为史家绝唱，无韵之《离骚》矣。惟不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文，故能如茅坤所言：“读《游侠传》即欲轻生，读《屈原贾谊传》即欲流涕，读《庄周》《鲁仲连传》即欲遗世，读《李广传》即欲立斗，读《石建传》即欲俯躬，读《信陵》《平原君传》即欲养士”也。 ——鲁迅（汉文学史纲要）　　（司马迁）恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义固不失为史家绝唱，无韵之《离骚》矣。惟不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文，故能如茅坤所言：“读《游侠传》即欲轻生，读《屈原贾谊传》即欲流涕，读《庄周》《鲁仲连传》即欲遗世，读《李广传》即欲立斗，读《石建传》即欲俯躬，读《信陵》《平原君传》即欲养士”也。 　　《史记》是我国著名史学家司马迁所著的史学巨著，列“二十四史”之首，记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年（前122）三千年左右的历史，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。读中国历史，不能不读《史记》。　 　　《史记》，原名《太名公书》，是我国第一部通史，开创了纪传体和书表的编写体例。全书一百三十篇，包括十二世纪（记历代帝王政迹）、八书（记各种典章制度）、十表（记大事年月）、三十世家（记侯国兴亡）、七十列传（记重要历史人物的言行事功）五个部分，共五十二万字。记载了从黄帝到汉武帝明长达三千年的政治、经济和文化的历史，比较全面而深刻地反映了我国古代的社会面貌，对后世史学研究有深远影响。 　　《史记》具有强烈的批判精神和鲜明的人民性。它对封建统治阶级的黑暗腐朽方面，作了大胆，深刻的揭露。如《酷吏列传》反映官史的残暴，《魏其武安侯列传》提示外戚的弄权和相互倾轧，都写得很出色。即使是封建帝王身上的劣质，如汉高祖的无赖和权诈、汉武帝的好大喜功和迷信鬼神，也都用不加讳饰的笔调给予尖锐抨击，是难能可贵的。书中对社会各阶层人物的活动有广泛而生动的描写，特别是对于下层人民的才智功德作了鲜明的肯定和表彰。《陈涉世家》专门为农民起义领袖陈涉立传，高度评价了他在推翻秦王朝统治中的“首事”之功。《刺客列传》歌颂荆轲、聂政等刺客的抗暴精神。《魏公子列传》里着重赞扬了侯嬴、朱亥这些市井之民的才智和侠义。《货殖列传》则通过商贾活动的描述，保存了极为珍贵的古代经济史料。政治家、军事家、学者、文人、游侠、倡优、医者、卜者各类人物都在书中留下栩栩如生的剪影，构成色彩斑烂的巨幅社会生活画卷，加上作者对所记述的人和事“不虚美，不隐恶”的“实录”态度，是《史记》的思想价值高出于后来一切官修史书之所在。当然，《史记》也有其局限性。司马迁的历史观基本上仍是唯心主义的，有些记载对个人的历史作用作了不适当的夸大，有关封建迷信的神异传闻未能完全剔除，宿命论的思想也时有流露。

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