通俗美学 ; 徽派建筑艺术

通俗美学

序

前言

一 为什么要学习美学？

——建设社会主义物质文明和精神文明

二 美学研究什么？

——从“美学之父”的解答说起

三 怎样学习美学？

——理论联系实际

第一章 美是什么

一 美是难的

——苏格拉底和希庇阿斯的一场辩论

二 美的客观论

三 美的主观论

——从运用休谟的观点品鉴《蒙娜丽莎》谈起

四 美是主客观的统一论

——朱光潜欣赏的一首诗、一个定义、一个公式

五 美是关系论

——荷拉士的名言：“让他死吧！”

第二章 美的特征

一 鲜明的形象性

——从西湖风景谈起

二 生活的肯定性

——老鼠美不美？

三 形态的诱惑性

——从翩跹起舞的蝴蝶谈起

四 高度的和谐性

——从病房里的墙壁谈起

第三章 美的相对性和绝对性

一 美的相对性

——从吉卜赛女郎的露脐谈起

二 美的相对性的具体规定性

——从服饰的多样化谈起

三 美的相对性产生的原因

——从老虎美不美谈起

四 美的绝对性

——从三寸金莲谈到上门牙

五 美的绝对性产生的原因

——从锦绣河山谈起

六 美的相对性和绝对性的关系

——从大海波涛谈起

第四章 美的形态

一 社会美

二 自然美

三 艺术美

第五章 美的范畴

一 优美

二 崇高

三 悲剧

四 喜剧

第六章 风格美

一 风格的精髓

二 纷披夺目的风格美

三 风格辐射圈

四 风格的时空结构

五 风格和体裁

第七章 美感

一 美感和快感

二 美感的本质

第八章 审美的含义及其条件

一 审美的含义

——从“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”谈起

二 审美的条件

第九章 审美的心理过程、特点、规律

一 审美的心理过程

二 审美的特点

三 审美的规律

第十章 审美的差异性和共同性

一 审美的差异性

二 审美的共同性

附论 康德的美学思想

一 康德的审美鉴赏判断

二 康德的崇高论

三 康德的自然美论和艺术美论

四 康德的艺术分类论

初版后记

修订本后记

徽派建筑艺术

绪论

一 无梦到徽州

二 徽商和徽派建筑

三 徽派建筑的风格

四 徽派建筑的分布

五 徽派建筑的未来

第一章 建筑流派与徽派建筑

一 建筑流派

二 徽派建筑

第二章 徽派建筑风水之美

一 风水与风水观念

二 徽派建筑风水之美

第三章 徼派建筑水口之美

一 徽派建筑水口风光

二 徽派建筑水口之美

第四章 徽派建筑空间之美

一 徽派建筑的内部空间美

二 徽派建筑的外部空间美

三 徽派建筑空间的互渗美

四 徽派建筑空间哲学

第五章 徽派建筑结构之美

一 砖木结构体系

二 斗拱之美

第六章 徽派建筑天井之美

一 天井的恍惚美

二 天井的自然美

三 天井的人情美

第七章 徽派建筑马头墙之美

一 马头墙的实用价值

二 马头墙的审美价值

第八章 徽塔之美

一 徽塔之源

二 哲学思想

三 道德观念

四 艺术造型

五 审美情趣

第九章 徽派园林建筑之美

一 徽派园林与建筑

二 徽派园林建筑的继承性

三 徽派园林建筑的特点

四 徽派园林建筑的要素

第十章 徽派建筑雕刻之美

一 徽派建筑与徽派雕刻

二 徽派雕刻之美

三 徽派雕刻的类型

后记

附：

徽派建筑木雕上的诗情画意

一 绩溪县龙川胡氏宗祠木雕屏门隔扇

二 黟县承志堂的“商”字

三 承志堂“百子闹元宵”

四 承志堂“唐玄宗宴官图”

五 徽派建筑木雕上的《三国演义》

六 徽派建筑木雕上的花鸟鱼虫

七 徽派建筑木雕上的唐诗

徽州牌坊美不美？

一 徽州牌坊城

二 徽州牌坊美在哪里？

《通俗美学·徽派建筑艺术：王明居文集（第2卷）》中，作者扼要地介绍了不少中外的美学理论知识，生动地描述了一些自己的审美体验，对争论中的某些美学问题，也坦率地发表了个人的意见。作者的写作态度，是相当严肃而认真的。书的内容，是比较丰富而通俗的。