生存与幸福

序当代境遇与伦理之路——《伦理学体系》自序第一章 伦理学：哲学实践世界的普遍方式 一 当代人类伦理精神何以如此贫弱？ (一)当今人类道德作为何以这样贫弱？ (二)当今人类伦理文化为何如此贫弱？ (三)当代人类何以才能获得世界性自救？ 二 从整体生态视野看伦理学的领域归属 三 伦理学在人类精神探索中的独特地位 四 伦理学的人本目标和人类责任 五 伦理学的普遍实践作用第二章 渗透与融合：伦理学重构的宏观思维清理 一 伦理学是一门科学吗？ (一)伦理学的科学努力历史与方向 (二)伦理学是一门理论的科学吗？

序当代境遇与伦理之路——《伦理学体系》自序第一章 伦理学：哲学实践世界的普遍方式 一 当代人类伦理精神何以如此贫弱？ (一)当今人类道德作为何以这样贫弱？ (二)当今人类伦理文化为何如此贫弱？ (三)当代人类何以才能获得世界性自救？ 二 从整体生态视野看伦理学的领域归属 三 伦理学在人类精神探索中的独特地位 四 伦理学的人本目标和人类责任 五 伦理学的普遍实践作用第二章 渗透与融合：伦理学重构的宏观思维清理 一 伦理学是一门科学吗？ (一)伦理学的科学努力历史与方向 (二)伦理学是一门理论的科学吗？ 二 伦理学的宗教性虔诚与神性向度 (一)伦理学的基础何在？ (二)信仰对伦理学的支撑作用 (三)神圣的虔诚：伦理学与宗教的同构性 (四)神圣的虔诚：伦理学与宗教的互生性 (五)伦理学与宗教的实践生成关系 三 伦理学的哲学视野与情愫 四 伦理学与其他学科的联系 (一)伦理学与自然科学的联系 (二)伦理学与政治学的联系 (三)伦理学与教育学的联系 (四)伦理学与语言学的联系第三章 正本清源：伦理学重构的基本问题 一 生活与伦理问题 (一)伦理与人的生存需要 (二)伦理学：谋求活法·图强活路的艺术 (三)谋求活法·图强活路的伦理途径 二 实然·应然·必然：伦理生成的存在论框架 (一)实然存在：伦理问题产生的三维根源 (二)应然生存：伦理问题产生的三维朝向 (三)必然存在：伦理问题产生的唯一目的 三 伦理存在的价值指向 (一)人伦理地存在的决定因素 (二)伦理存在的整体价值敞开 (三)伦理存在的具体价值功能 四 伦理学的性质与类型 (一)伦理学的理论与应用 (二)伦理学的整体生态维度 (三)伦理学所指涉的道义与功利 (四)伦理学视野中的动机与目的 (五)伦理学视野中的权利与权力第四章 概念重释：伦理学重构的认知奠基 一 “伦理”与“道德”概念辨析 (一)伦理学·道德科学：内涵区别与语义关联 (二)“伦理”与“道德”概念探源 (三)遵循自然之道·奠定人德之基 (四)探索人性之道·成就人德之境 二 “道德”与“美德”辨析 (一)道德的本质规定与指涉范围 (二)道德与美德的本来关系 (三)道德与美德的根本区别 (四)道德与美德之不同价值指向 (五)道德美德论观念的危害 三 “善”、“恶”辨析 (一)人性与善恶 (二)善与好 (三)善·快乐·聿福 (四)善与道德·美德第五章 伦理学的原初观念及其生成 一 什么观念才构成人类伦理的原初观念 (一)宇宙：人与世界同在的深刻维度 (二)敬畏：人类原初伦理观念生成何以可能？ 二 人类原初伦理观念生成的真正动力 (一)人类原初伦理观念生成的动力基础 (二)人类原初伦理观念生成的内动力量 三 人类原初伦理观念的构成内涵 (一)人类原初伦理观念蕴涵的宏观法则 (二)人类原初伦理观念内生的具体法则 四 人类原初伦理观念生成演化的方向 (一)求群·适群·合群观念 (二)利害相生观念 (三)苦乐相生观念第六章 自由：人类伦理之普世原理及其展开 一 人类伦理传统的自由之思 二 自由：世界伦理的内在原理 (一)人类伦理乃世界伦理 (二)自由：世界的伦理原理 (三)责任：世界自由的存在本质 三 自由：人类伦理的普世原理 (一)人类自由的被给予性 (二)人类自由的自我规定性 (三)人类自由的多维朝向 四 人类自由的存在论意蕴 (一)自由存在的敬畏意向 (二)自由存在的理性意志 (三)自由存在的平等意愿 五 人类自由的生存学指向 (一)生存自由之自身特征 (二)生存自由的根本问题 (三)生存自由的最高道德命令 六 人类自由的实践论方向 (一)人类生存自由的实践本质 (二)权利平等配享：实践生活自由道路的开辟 (三)实践生活自由与道德 (四)实践生活自由的权力限度 (五)实践生活自由的权利关怀第七章 从信仰到规范：伦理知识学的创建方向 一 心灵·灵魂·意志·镜像 (一)灵魂：自然世界整体力量的想象性表述 (二)心灵：自然灵魂的人格化安顿之所 (三)意志与本性：心灵外投的心灵镜像视域方向与极限 二 伦理意愿·伦理信仰·伦理知识 (一)心灵渴望与宇宙力量：伦理冲动的内外之源 (二)伦理信仰：伦理意愿的激活官能 (三)伦理信念：伦理信仰向知识生成的理性肇始 三 伦理知识学创构的基本视域 (一)伦理知识：伦理信仰的理性求证 (二)伦理知识的生态综合性特征 四 伦理知识学的纵向考察 (一)伦理实存知识 (二)伦理应有知识 (三)伦理必存知识 五 伦理知识学的横向考察 (一)人类伦理知识的统合构建 (二)伦理知识：道德知识和美德知识的统合形态 (三)道德知识的统合观照 (四)美德知识的统合生成后记

此著乃《伦理学体系》卷一，主要为创构当代生境伦理体系而清基和奠基。首先审查伦理学；的人类精神地位和实践作用，重新检讨伦理学的自身定位、学科关系、伦理问题生成的本与源、伦理学的基本范畴和概念，然后从人的世界性存在入手，探讨人类原初观念何以生成：人因宇宙创化力量推动而获得人质觉醒，产生敬畏冲动，渴望存在自由。自由原理构筑起了人类存在信仰达向行动规范的必然道路，也为构建生态文明所需之论理知识学提供了全部可能性。

这本《生存与幸福：伦理构建的知识论原理》，是作者的八卷本《伦理学体系》第一卷。作者所要努力构建的伦理学体系，是为开辟全球生态文明道路提供伦理信仰、道德理想、价值导向系统和行动规范体系的生境伦理学体系。 全书介绍了“伦理学：哲学实践世界的普遍方式”、“渗透与融合：伦理学重构的宏观思维清理”、“正本清源：伦理学重构的基本问题”等内容。