视域融合与历史构境

导言 面向事情本身的问题探索

一、问题的提出

二、方法的应用

三、概念的界定

四、文献的综述

五、意义的诉求

第一章 教育史学的先行理解

一、概念与体系

（一）教育历史与教育史学

（二）教育史学与教育史哲学

（三）教育史学说与教育史学科

二、视域与前提

（一）教育史观念与教育史实践

（二）活动的人与人的活动

第二章 移植与创生：多元化的教育史学实践（1901-1949）

一、实证主义范式的教育史学实践

（一）罗振玉、王国维与蒋黼的教育史学实践

（二）黄绍箕与柳诒徴的教育史学实践

（三）胡适与陈东原的教育史学实践

二、相对主义范式的教育史学实践

（一）梁启超与何炳松的相对主义史学观念

（二）姜琦与冯品兰的教育史学实践

三、唯物主义范式的教育史学实践

（一）李大钊的唯物主义史学观念

（二）杨贤江的教育史学实践

第三章 失语与停滞：一元化的教育史学实践（1950-1976）

一、革命史观与唯物史观的博弈

（一）由批判转向革命：关于学风问题的讨论

（二）阶级观念与历史主义的调和

（三）教育思想史研究范式的确立

二、革命史范式的教育史学实践

（一）革命史范式的形成

（二）一元论的教育历史解释

第四章 返本与开新：一元多式的教育史学实践（1977-2011）

一、回归传统范式的教育史学实践

（一）拨乱反正与回归传统

（二）教育思想史与制度史研究

二、现代化范式的教育史学实践

（一）革命向现代化的转向

（二）中国教育现代化研究

三、叙事史范式的教育史学实践

（一）文化史联姻教育史

（二）教育历史叙事研究

四、活动史范式的教育史学实践

（一）面向教育史本身

（二）教育活动史研究

第五章 教育史学的实践转向

一、教育史研究的实践品性

（一）关注当代：教育史研究的实践立场

（二）走向生活：教育史研究的实践品性

（三）口述历史：当代教育史的叙事范式

二、实践取向的教育史研究

（一）人的活动：实践唯物主义的理解

（二）视域融合：回到教育历史现场

（三）历史构境：实践取向的教育史研究

余论究竟什么是教育史？

参考文献

后记

《视域融合与历史构境：中国教育史学实践范式研究》从“什么是教育史”这一学科基本问题出发，以实践唯物主义为研究视域，以不同时期学者的教育史著述为分析文本，从研究取向与叙述体系两个方面探寻教育史学者从事教育史学实践的隐性逻辑与显性逻辑，进而历史地考察教育史学者对此基本问题的不同理解与实践。通过面向教育史学实践这一事情本身的研究，既解构了不同时期教育史家的教育史观，又建构了教育史家的学术实践范式，最终形成“一切教育史都是人类以一定的方式从事的教育活动及其成果，一切教育史学均是视域融合与历史构境的过程”这一研究结论。

《视域融合与历史构境：中国教育史学实践范式研究》在对教育史学的基本概念与体系作出系统梳理的基础上，从研究取向与叙述体系两方面发掘不同时期的教育史学者从事教育史学实践的隐性逻辑与显性逻辑，进而对教育史学者关于“什么是教育史”问题的不同认识过程做了历史考察。通过对新中国成立前、新中国成立后至“文革”、改革开放以来三个时期的教育史学实践的研究，解构了不同时期教育史家的教育史观，建构了教育史家的学术实践范式，进而形成一切教育史学实践均是视域融合与历史构境的活动过程这一研究结论。