海边的歌谣

老家的旧屋

驮岛的鳌鱼

“做风水”的日子

屋檐下的日影

“龙头山”的新娘

旧时的码头

比目鱼的眼睛

拾“夜泥螺”的灯火

“暴动号”的沉没

海盗的财宝

童年的伙伴

山顶的“望儿石”

东海上的乱世情缘

海边的歌谣

不息的潮声

后记

前言

“踢踢坂坂，坂过南山，南山嘣咚，气冲大门，牛蹄马脚……”

这是我小时候常背的一首童谣。它朗朗上口，易诵难忘，却又词义奇特，意象朦胧。我猜不透它的意思，甚至无法确定它的文字，但多少年来无法忘却，总是缠绕在心头。不知何时开始，它又常常隐约地在耳边响起，令我不时地随口低吟。虽然至今我仍不能完全明白它的意思，它却每每给我带来儿时的情景，往事的回忆。

我出生在东海之滨的一个岛上，已离开那个岛屿很久。岁月如水流过，往事依稀如尘封雾障。但是，有几首歌谣，和一些平淡的故事，像树的年轮，溶入生命，变成岁月的印记，留在心里。童谣像一条线，把平淡的故事，如一颗颗珍珠串起，链接童年、少年，牵系着老家的旧屋、旧时的码头、海滩的灯火，和海鸥、风帆、招潮蟹。

波涛不息的大海里，潮水日夜流荡，走向四方，唱着欢乐或忧伤的歌。海上的岛屿，漂浮在海面上，迎接每一天的日出月落，应着四面的风和十面的浪，奏出天然的鸣响，有时激越，有时呜咽，有时悠扬。海岛上的人，迎着大洋的风，踏着大海的浪，一代代地繁衍生息，唱着属于他们的年代和属于这片大海和岛屿的歌谣。

后记

我终于把“海边的歌谣”写完，完成一小小的心愿。

2007年6月中旬的一天，即本文写成二周后的一个傍晚，电话传来一个令人惊喜的消息，五十多年前离开老家，跟伯母和一个国民党军官去台湾的堂姐，终于联络上了留在岛上的她的妹妹，将和她继父和妹妹等多人，来岛上认亲。几天之后，感人的一幕终于上演，上演在58年以后，姐妹两人都已两鬓染霜的时节。我因故没有去舟山，未能和台湾来的堂姐相见，只是后来隔着海峡，与他们通了电话，写了信件。

对那次姐妹重逢，《舟山日报》在2007年6月25日做了头条报道。题目是，“姐妹重逢在58年后”。文中的姐妹俩，就是“山顶的望儿石”一节中四伯父“小才”和“东海上的乱世情缘”一节中跟一位国民党军官去了台湾的四伯母施夏玲的女儿。“东海上的乱世情缘”，所留下的悬念和遗憾，至此总算有了一个圆满的交待和令人欣慰的结局。

当我写完这些文字的时候，老家正在发生新的巨变，码头外一个新的码头已初步形成，旁边还将建设大型电厂。要不多久，老家的房子可能被拆迁，海边的码头、门前的海堤也会不复存在……

不管人们是不是喜欢这种改变，无论人们是否愿意离开这片浸透着祖辈血汗的家园，这些已注定要发生。肉体的居所和精神的家园行将分离，人们的惶恐无可避免。据说有关动迁的经济补偿和安排都会做得不错，不会让村民吃亏。但是，那将被拆除的难道仅仅是一些旧屋吗？就要被埋掉的，只是废弃的海堤、破败的码头吗？那些存在于我们心灵深处，已经溶入我们生命里的东西，真的可以用金钱或别的东西代替或补偿吗？

许多的失落已然发生，一种精神和心理的危机感折磨已久，一种将被连根拔起似的痛楚隐隐难忍。那么，可以说，上面这些文字，也是为了这些问号而写出。为了慰藉这些失落、折磨和隐痛而记录。借助于这些文字，让我们张罗一种心灵的祭奠，一种情感的告别。借助于它们，为我们昨日的生活，留下几幅失落的画卷；让我们再看一眼，那个正在离我们远去的背影；再听一听，那已近绝唱的海边的歌谣……

2007年10月于上海

　　方轼红先生出生于浙东舟山群岛一个渔民家庭，从小在海边生活，在海风的吹拂和海浪的涛声中长大。“文革”后考上大学，离开海岛到外地读书……本书是作者对童年往事、乡土景物、和海岛风情的回忆，作为对那个年代、那些人和那片海岛的纪念。　　方轼红，出生于浙东舟山群岛一个渔民家庭，从小在海边生活，在海风的吹拂和海浪的涛声中长大。“文革”后考上大学，离开海岛到外地读书。毕业后在上海从事海洋工程研究，后转商贸经营。本书是作者对童年往事、乡土景物、和海岛风情的回忆，作为对那个年代、那些人和那片海岛的纪念。书中具体收录了：《屋檐下的日影》、《“龙头山”的新娘》、《旧时的码头》、《比目鱼的眼睛》、《拾“夜泥螺”的灯火》、《“暴动号”的沉没》、《海盗的财宝》、《童年的伙伴》等散文作品。【作者简介】　　方轼红，出生于浙东舟山群岛一个渔民家庭，从小在海边生活，在海风的吹拂和海浪的涛声中长大。“文革”后考上大学，离开海岛到外地读书。毕业后在上海从事海洋工程研究，后转商贸经营。本书是作者对童年往事、乡土景物、和海岛风情的回忆，作为对那个年代、那些人和那片海岛的纪念。