骨伤科文献学

第一章 中医骨伤科专著研究 　第一节　《仙授理伤续断秘方》　第二节　《跌损妙方》　第三节　《正体类要》　第四节　《医宗金鉴·正骨心法要旨》 　第五节　《伤科补要》　第六节　《伤科汇纂》　第七节　《救伤秘旨》　第八节　《跌打损伤回生集》　第九节　《伤科大成》 第二章 中医专著中的骨伤科文献研究　第一节　《五十二病方》 　第二节　《黄帝内经》　第三节　《伤寒杂病论》　第四节　《肘后备急方》 　第五节　《刘涓子鬼遗方》 　第六节　《诸病源候论》 　第七节　《备急千金要方》 　第八节　《太平圣惠方》 　第九节　《圣济总录》　第十节　《永类钤方》 　第十一节　《世医得效方》 　第十二节　《回回药方》 　第十三节　《普济方》 　第十四节　《证治准绳·疡医》 　第十五节　《外科正宗》第三章 骨伤科流派文献研究　第一节　佛家骨伤科文献研究　第二节　道家伤科文献研究　第三节　《易》理伤科研究第四章 骨伤科医案、医话文献研究　第一节　《史记·诊籍》医案研究　第二节　《医说》医案研究　第三节　《儒门事亲》医案研究　第四节　《名医类案》医案研究　第五节　《薛氏医案》医案研究　第六节　《续名医类案》医案、医话研究　第七节　《伤科汇纂》医案研究第五章 中医骨伤病症及其他文献研究　第一节　中医脱臼文献研究　第二节　中医骨肿瘤文献研究　第三节　“导引”疗法文献研究第六章 日本《正骨范》整骨文献研究

“文献”一词，始见于《论语·八佾》：“子曰，夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也，文献不足故也。足，则吾能征之矣。”“文”是指典籍，“献”是指熟悉夏、殷二朝礼制的贤人。“文献”一词已成为近代固定术语，凡具有历史或科学研究价值的图书资料，都统称为“文献”。 骨伤科文献学是研究中医骨伤科的学术源流、成书背景、作者生平、学术思想、对后世影响及版本等的一门学科。本书旨在提高文献研究者的中医骨伤理论水平，培养其阅读骨伤古文献的能力，并在考辨文献源流及骨伤各流派的特点等方面都具有较高的价值。本书选取了中医骨伤的部分重要文献，按文献的年代顺序进行排列，分为中医骨伤科专著、中医专著中的骨伤科文献、骨伤科流派文献、骨伤科医案医话、中医骨伤病症及其他文献五个部分，并对日本《正骨范》亦作了介绍。 本书的读者对象为骨伤专业人员，也可作为从事骨伤专业医疗、教学、科研的医师、教师及其他研究人员的参考用书。

“文献”一词，始见于《论语·八佾》：“子曰，夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也，文献不足故也。足，则吾能征之矣。”“文”是指典籍，“献”是指熟悉夏、殷二朝礼制的贤人。“文献”一词已成为近代固定术语，凡具有历史或科学研究价值的图书资料，都统称为“文献”。 骨伤科文献学是研究中医骨伤科的学术源流、成书背景、作者生平、学术思想、对后世影响及版本等的一门学科。本书旨在提高文献研究者的中医骨伤理论水平，培养其阅读骨伤古文献的能力，并在考辨文献源流及骨伤各流派的特点等方面都具有较高的价值。本书选取了中医骨伤的部分重要文献，按文献的年代顺序进行排列，分为中医骨伤科专著、中医专著中的骨伤科文献、骨伤科流派文献、骨伤科医案医话、中医骨伤病症及其他文献五个部分，并对日本《正骨范》亦作了介绍。 本书的读者对象为骨伤专业人员，也可作为从事骨伤专业医疗、教学、科研的医师、教师及其他研究人员的参考用书。