弘道悟语

自序

人境达观

人生大事

闭门静养

山居是福

山中一日

小心求证

心平气和

心动神摇

宠辱不惊

何以养生

沉默是金

人欲最险

幸与不幸

人非机器

进退之间

雪天独处

孤身只影

忘却生日

岁月怀想

童年岁月

江南的雪

故乡的雨

洁白天地

心中永恒

风雨春秋

家乡的路

我的祖辈

追根溯源

难忘母校

飞来之祸

读万卷书

重新读书

弘道书院

难得从容

贵在自由

读书万卷

学为人先

怀念朱正

行为世范

读书做人

小心求证

译事琐语

行万里路

三清遗梦

寂寞飞泉

衡山隐者

栖身洞穴

妙峰随想

二登妙峰

庐山面目

卧佛闲坐

戒台小住

康山闲话

夜游九溪

初夏闲情

南国秋夜

行路万里

散步东京

异国秋夜

大隈庭园

话说流浪

函馆插曲

唐招提寺

北国之冬

附录书院弘道.师生对话

深山书院

天与人、国与家、做人与做学问在弘道书院的谈话

我对知识分子的认识

从知识分子的梦中惊醒

读书和使命

弘道书院里的三种调和文化忧思

永不放弃在浙江大学法学院二○○六届毕业典礼上的演讲

重任在肩在浙江大学光华法学院迁址仪式上的演讲

一位考生的来信

前言

筑了书院，总要存放几本自己写的书，所谓“藏之名山，传之同好”也。有几本已经上架了，主要是法学、经济学方面的著作。编进这本书里的篇什，前后经历若干年，大体是四十岁前后的文字，取名为“弘道悟语”，聊作过去笔墨的，纪念，不敢狂言真的“大彻大悟”的。

三十岁前后的随感杂记也出过一本，书名叫作“弘道随想录”，书市上不见踪影多年了。书本来不必出多，《老子》五千言就足以流传千古了。但我估计还会弄出若干本赘言“警语”，作为一生的印记的。

活着无事，庸人自扰耳。

这本集子冠以“弘道悟语”，想必不会招惹非议。因为早在六七年前，《弘道随想录》早已抛头露面，“弘道书院”也已公然刻写在家乡山居的高墙上。从来没人指手画脚。大家都忙忙碌碌，谁会费那个闲心？其实，有那么一点点文化的人都知道，我充其量不过是拾孔老夫子的牙慧罢了。“人能弘道，非道弘人”，那是孔爷的专利。

我们大家都活在道中，道不会离开我们，是人常常离开道。一般人虽然有个肉体，虽然拼命抓到了身外的一点东西，但一辈子也不知道回头找找自己那个本真的生命，所以一辈子感到痛苦、烦恼、拖累，弄到小命都丢了，却不知道为何会得此下场。人要努力近道，悟道，修道，弘道。真正得道之人，“游外以弘内”，“虽终日挥形而神气不变，俯仰万机而淡然自若”(《庄子》)。除了脑子有病的人，一般人都可以悟出点名堂来的，不管你是领悟、感悟，还是参悟、醒悟、觉悟。我们不是一直倡导“提高觉悟”吗？本想迟点出版，或者干脆放几年再说，因为我越来越不敢出书了，但一些熟识的热心的朋友总催问我出版了没有。因为相信这些文字也能暂时有生存的地盘，所以我就拿出来寻找其归宿了。虽然我十分清楚自己的浅薄，但我是敢不屑于“大学问家”们对它的不屑的。

我都活到走后半辈子的路了，是毁是誉，计较的热情不高了，随它去罢。

无论怎样，这本小集子记载了自己心灵和行动的一部分历程。

正如鲁迅在《坟》题记中所说：“虽然明知道过去已经过去，神魂是无法追蹑的，但总不能那么决绝，还想将糟粕收敛起来，造成一座小小的新坟，一面是埋藏，一面也是留恋。”我也不再赶时髦，写些夸张的“献给父母”、“献给妻子”或者“感谢领导朋友”的话。因为“随你怎样把作品奉献给人，作品总是作者自己的。大不了一本书，还不值得这样精巧地不老实，因此罢了”(钱钟书语)。

所有的文章题目都是四个字，那纯粹是因为我的无聊，玩弄文字的游戏，没有特别的用心的。集子分若干部分，内容上并没有绝对的界限，只是为了方便阅读。每部分拿《论语》、《老子》、《庄子》里的话作为题记，说是“拉大旗，作虎皮”，也不为过。但我的用意主要是为了“补白”，因为圣贤们一言穷理的皇皇论语与我的小知识分子情调怎能扯到一块呢？倒是后边的附录中有他人的几篇文章，与我的文章关联密切。收录于此，是想表示对其作者们为我的文字提供这么精致的注释表示感谢和纪念。当然，“大师们”是从来不需要这样的“注释”的，谁让我混到这个年龄了，还只是微末如此的小角色呢？校稿时，很难再有十八九岁时或《弘道随想录》中那种“指点江山，激扬文字”的情绪了，因为，我越来越觉得自己不过是一名小人物，太微不足道。文字也更谈不上什么“春秋笔法，微言大义”，最多不过“如悲喜时节的歌哭一般，那时无非借此来释愤抒情，现在更不想和谁去抢夺所谓公理或正义”(鲁迅语)。

书出版后，我想该回山中院子里种种菜了罢。以前只是口头上说，行动上没什么决断的，现在真是不能空说了。

二○○六年十二月十日记于弘道书院二○○七年十一月二十一日修改于得一书庐

　　本书是一本富于哲理和文采的散文随笔集。书中67篇文章谈古论今，生动幽默，体现了一个智者的敏锐体验和思想深度，与余秋雨的散文集有相似之处。作者是创办当代新型私人书院、向山野农村进行“文化反哺”的典型代表，已有多家媒体对其书院进行了报道。作者作为一个成功的法学家、经济学家，却能在山中书院潜心修身，对于时下人心浮躁、世事纷扰的社会现实有警醒意义。一向追求严谨理性的法学家，竟也有此等诗意人生！阅过此书，才知道人生的真正居所，懂得了什么是“道”。　　本书是由一位著名法学家写就的散文随笔集，作者以其智慧的思辨、优美的文笔和广博的知识谈为人处世、修身养性、求道治学，展现出融传统与现代于一体、富于诗意的世界和人生。本书分五部分：“人境达观”是作者对人生、社会的哲理思考；“岁月怀想”是对过往岁月的点滴回忆；“读万卷书”是作者求学、治学道路上的感悟；“行万里路”是在国内外旅行的所闻所感。第五部分附录，收录弘道书院两次座谈会上作者及嘉宾的即兴发言。【作者简介】　　钱弘道，北京大学经济学博士后，北京大学法学博士，日本早稻田大学访问教授。中国社会科学院法学所教授，浙江大学教授，中国比较法学研究会副会长，中国风险投资研究院（香港）副院长，《中国学术年鉴》常务副主编，中国风险投资有限公司监事长。著有《为卢梭申辩》、《金融革命》、《现代金融核心》、《弘道随想录》、《经济分析法学》、《中国法学何处去》、《跨越法律和经济》、《弘道随想录》、《英美法讲座》、《西方法学思潮和流派――经济分析法学》、《治道的选择》、《法律的经济分析》等专著。