中国古代白话小说艺术形态学导论

前言

第一章 系统论

一、中国古代白话通俗小说的特殊性格

二、文言小说与白话小说是两个系统

传播媒介不同——视觉与听觉之分——特定地区的话语——表白评融为一体——人物性格塑造有别——叙事结构不同——娱人与自娱

三、探究各自源头与发展轨迹

秦汉时期的优与优语——魏晋时诵俳优小说数千言——敦煌话本和俗讲为话本小说叙事体制确立了雏形

四、文言与白话交叉互动

第二章 文体论

一、文兼众体的《六十家小说》

讲史体——文言话本——变文讲经体——韵散相间说唱本——散文体话本

二、小说的文体概念与小说家的观念

三、诗词曲赋渗入小说的作用与变异

话本小说的诗词不是唱的——以诗（曲）代言——小说诗化

四、小说与戏曲是孪生兄弟

文体形式有相似点——审美意识相同——小说戏曲化的困惑

五、史传培育了白话小说文体

六经皆出于史——历史演义是史传的别体——本纪与列传

第三章 叙事论

一、叙事人称与视点

第一人称叙事与有限视点——第三人称叙事与无限视角

二、文言传奇多第一人称叙事

作者充当叙事主角——内视者只看不说——两种叙事人称的互换

三、“看官听说”的全知模式

提示——设问——提问——交代——说明-揭示——预示——诠释

四、楔子、入话、第一回的评述

评述模式——隐喻象征与评述的混合——以楔子为反衬的体式

五、小说结尾与最后一回

六、疏离意识与间离效果

七、流动多视角组合的内视点

一个人内视——两个人内视——内视与全知交错——文献补充内视——流动的多视点

八、“看官听说”框架内难容第一人称叙事

九、叙事套语

……

第四章 时空论

第五章 结构论

第六章 性格论

第七章 言语论

第八章 细节论

后记

《古典新义丛刊：中国古代白话小说艺术形态学导论》稿共分八章。第一章系统论实为全书的总纲。因为既然古人把说话艺术性质的小说当做小说，尽管明代转化为书面阅读小说，但仍未改变说书体小说的性质，说与听的审美关系是笔者考察中国小说性格的关键词；正是这说与听的审美关系，或者说含有点表演艺术的“说”，不同于看与读的小说欣赏，决定了叙事、话语、人物性格、情节结构的特殊性。可悲的是，许多研究古代小说的学者，忽视甚或不懂得把握中国小说由说话艺术转型而来的说与听的特性，因而其论著常常是隔靴搔痒，差了一层。