名家批注周易

阅读指南

国学与我们同在

编者的话

乾卦第一

天行健，君子以自强不息

坤卦第二

厚德载物

屯卦第三

积极建功

蒙卦第四

文明启蒙

需卦第五

耐心等待

讼卦第六

有理有节

师卦第七

选将以道，选将以德

比卦第八

亲君子，远小人

小畜卦第九

积小胜多，以柔制刚

履卦第十

言而有信，行而有礼

泰卦第十一

天人合一，安康和谐

否卦第十二

泰极否来，否极泰来

同人卦第十三

同心同德，团结向上

大有卦第十四

大有之后不忘谦德

谦卦第十五

谦虚使人进步

豫卦第十六

凡事预则立，不预则废

随卦第十七

随时变化，与时俱进

蛊卦第十八

培养品德，抵制蛊惑

临卦第十九

审时度势

观卦第二十

观而后学

噬嗑卦第二十一

以法治国，以法教民，知法守法

贲卦第二十二

以德服人

剩卦第二十三

去伪存真

复卦第二十四

周而复始

无妄卦第二十五

不可妄动

大畜卦第二十六

畜而后动，寓进于畜，欲动先止，止而后动

颐卦第二十七

怡情养性

大过卦第二十八

物极必反

坎卦第二十九

身处逆境，前途坎坷

离卦第三十

坚守正道

咸卦第三十一

以情感人，以德育人

恒卦第三十二

守恒道、树恒心、

立恒基、置恒产

遁卦第三十三

明哲保身，以退为进

大壮卦第三十四

无规矩，不成方圆

晋卦第三十五

如何处理与上级的关系

明夷卦第三十六

韬光养晦

家人卦第三十七

天下一家

睽卦第三十八

求同存异

蹇卦第三十九

不畏艰难，勇往直前

解卦第四十

解除苦难

损卦第四十一

损下益上，根基动摇

益卦第四十二

损上益下，固本强根

夬卦第四十三

用和平的手段消除罪恶

姤卦第四十四

当合则合，不当合则不合

萃卦第四十五

齐心协力，前程似锦

升卦第四十六

人才的提升

困卦第四十七

知困早悟重实践

井卦第四十八

勤勤恳恳，为民服务

革卦第四十九

革故鼎新

鼎卦第五十

治大国若烹小鲜

震卦第五十一

泰山崩于前而面不改色

艮卦第五十二

当行则行，当止则止

渐卦第五十三

循序渐进，不偏不躁

归妹卦第五十四

夫妇之道

丰卦第五十五

抓紧天下光明的时机，

明断是非，赶紧做事

旅卦第五十六

读万卷书，行万里路

巽卦第五十七

果断行事，成就大业

兑卦第五十八

上善若水

涣卦第五十九

有正就会有反，

有聚合就会有涣散

节卦第六十

适当节制

中孚卦第六十一

修德守信

小过卦第六十二

小的偏差是难以避免的

既济卦第六十三

济事即成事

未济卦第六十四

新的起点

系辞上传

系辞下传

说卦

序圭卜

杂圭卜

附：历代名家谈周易

《周易正义》卷首

章太炎谈《易经》

朱自清谈《周易》

前言

提到《周易》，多数人想到的都是道家的《阴阳八卦图》，以及与此相关的风水堪舆术、求神问卜等封建迷信活动，这其实是对《周易》的片面理解。

《周易》，其实是我国自周朝至今，流传三千年的一种哲学思想和处世态度。

《周易》相传为周文王拘于美里时所著，共有六十四卦，它的起源的确是古代的祭祀占卜活动，而它的内容也与问卜吉凶有关，以卦的方式对未来的情势进行预言，但蕴含在这些预言里的是一种哲学思想和道德规范。

《周易》通篇都在阐述“阴阳为道，阴阳相生相克”的思想，这是我国古人对天地万物的看法，也是在人类社会中生存的一种行事方式。老子“福兮祸所倚，祸兮福所伏”的福祸观就脱胎于此，后世很多权力斗争中所提到的“权力制衡”思想，以及现代商战中的“红海”与“蓝海”战略思想也都根植于此。

“《易》生太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”，是在《周易》中反复出现、着重强调的一句话，是说世间万物都是由阴阳太极而生，太极衍化而出四象，而从四象中又变化出八卦，即指万事万物都有统一的道理在矛盾斗争中产生、发展，这正与马克思的辨证法相契合。而孔子在晚年喜读《周易》，并根据《周易》中的这个理论，提出了“天人合一”的理论，这正是我国士人一直奉行的处事态度，在两千年之后，已然渗入国人的意识深处。

由于《周易》本身是一部占筮之书，并且写作于周代，其语言玄奥难懂，自古至今很多人对它进行了注释、解读，更加完备、丰富了《周易》的哲学观点和处事理论，因此，《周易》作为儒家经典，逐渐成为我国古人思想行为的指导全书，被称为“群经之首”。

对于《周易》的注疏，在我国古代十分繁盛，而解读最为精到、准确的时期是魏晋南北朝和宋代，在这两个时期，我国的思想文化极为繁荣，很多大家都以注释《周易》为终身大业。在这些学界泰斗之中，解读“易经”最为后人称道的就是王弼、李鼎祚、程颐、朱熹。

这些大家对《周易》的解读，不仅有对其中字句透彻、准确的解释，还有对《周易》本身奥义和思想的精准理解，当然，这其中也蕴含有作者本人的哲学、道德思想，绝不仅仅是单薄地解说。读之，决不仅是窥得《周易》的皮毛，更能对我国各时代哲学理论、道德规范产生深刻清晰的认识。

当然，《周易》是周代的占卜书典，其中有很多生僻的字、词，而解读的名家也都是古人，在语言习惯、知识体系方面都与现在的读者迥异。

为了让读者更加深入透彻地理解《周易》，我们为本书设计了几个栏目：首先，我们为原文中那些生僻字、多音字、古今异读字进行了反复注音，力求令读者能够流畅地通读原文，从而享受阅读的乐趣，第二是添加译文，对于所有的原文，我们都结合名家的批注进行了详尽的翻译解释，以呈现出《周易》中隐藏在字里行间的文意，在通俗生动的现代文中，拉近读者与玄奥易理间的距离；第三是插入古易图，我们精选了上百幅古人所做易图，与各卦象相契合，生动形象地展示出《周易》文中各卦的图形，帮助读者理解卦象；为了帮助读者理解《周易》文中的哲学、道德思想，帮助读者理解作者深意，我们还为本书配了一些精美的插图，这些插图古朴雅致，合乎文意，使读者的阅读过程变得轻松有趣。

孔子晚年曾精读《周易》，甚至将编书简的皮绳都翻烂多次，他从《周易》中读出了德义。在我们现代人看来，这也许是太过深奥的东西，今天我们打开《周易》，虽然不能理解圣人的至道，但一定看到一些对我们有用的处世哲学和做人的道理。

开卷有益，作为“群经之首”的《周易》当然更是如此。

　　《周易》共六十四卦，它的起源的确是古代的祭祀占卜活动，而它的内容也与问卜吉凶有关，以卦的方式对未来的情势进行预言，但蕴含在这些预言里的是一种哲学思想和道德规范。　　精美古代易图与图说相结合，形象生动地为您解读《周易》。　　选字注音，并对生僻字重复注音，最大限度地方便读者阅读。　　译文和解说，用现代的语言和今人的视角重新解读国学经典。　　汇集王弼、李鼎祚、孔颖达、程颐、朱熹等历代名家对《周易》的研究成果。　　为了让读者更加深入透彻地理解《周易》，我们为本书设计了几个栏目：首先，我们为原文中那些生僻字、多音字、古今异读字进行了反复注音，力求令读者能够流畅地通读原文，从而享受阅读的乐趣，第二是添加译文，对于所有的原文，我们都结合名家的批注进行了详尽的翻译解释，以呈现出《周易》中隐藏在字里行间的文意，在通俗生动的现代文中，拉近读者与玄奥易理间的距离；第三是插入古易图，我们精选了上百幅古人所做易图，与各卦象相契合，生动形象地展示出《周易》文中各卦的图形，帮助读者理解卦象；为了帮助读者理解《周易》文中的哲学、道德思想，帮助读者理解作者深意，我们还为本书配了一些精美的插图，这些插图古朴雅致，合乎文意，使读者的阅读过程变得轻松有趣。