梁启超传

第一章一世纪来中国的命运从鸦片战争至梁氏诞生的前夕/1

第一节绪说/3

第二节梁氏生前中国一般的惨况/5

第三节梁氏生前中国一般的教育状况/22

第四节梁氏后来对于祖国命运的影响/29

第二章亡国景象与维新初潮从梁氏诞生至戊戌政变/33

第五节综叙/35

第六节亡国现象的种种梁氏生后的中国惨况/36

第七节梁氏幼年的家庭生活及家乡环境/44

第八节康梁会接关于思想、学术、政治的渊源/48

第九节梁氏独立事业的开始/52

第三章维新的失败与革命的成功自戊戌变法至梁氏亡命/65

第十节促成戊戌变法的原因/67

第十一节戊戌政变史剧的绘影/90

第十二节政变失败原因的解析/102

附录

三十自述/113

论中国人种之将来/119

论中国国民之品格/126

论独立/131

服从释义/136

说希望/144

敬告我国国民/148

余之死生观/153

作官与谋生/165

吾今后所以报国者/172

“知不可而为”主义与“为而不有”主义/175

为学与做人/184

梁任公先生年表（华言实）/189

吴其昌小传（代后记）/199

前言

一、《民国学术经典》丛书旨在网罗民国时期的学术精品，为读者了解和研究民国时期的文化学术成果提供经过校勘整理的读本。

二、丛书编选范围原则上起自1911年民国建立，迄至1949年中华人民共和国成立；所选诸书均为大师名家之作，亦择其精善之版本。丛书下又分若干系列，如西洋史系列、中国史系列、名人名传系列、断代史系列、名人回忆录系列、名人文集系列等，以期对民国时期的文化学术作一全景式呈现。是编为名人名传系列。

三、本系列为“名人名传系列”，披沙拣金，精中选精，凡十人十二种。

吾国传记文学源远流长，文史并重。司马迁之《史记》即代表传记文学古典的黄金时代。民国时期，经梁启超与胡适的极力提倡与努力实践，传记文学名家辈出，佳作纷呈。

本系列所收诸书原版均为繁体文本，在其流布过程中，难免出现版本差异、文字错讹等现象，为方便读者，故做如下整理工作：

（一）整理者对著者爵里、版本流布、各界评论均有说明，以期为读者提供阅读指南。

（二）所选著作，以其原始版本为底本，尽量搜求不同版本，分别校勘，择善而从。

（三）校勘中，只校是非，不校异同。凡底本脱衍讹倒而他本不误者，据他本勘正，并出校记。

（四）凡笔画小讹，不见字书，显系误刻者，一律径改，不出校记；凡日日淆乱，己已巳混同，戊戌戍不分之类，一律径改，不出校记。

（五）一般不用理校方法径改原文。确有把握且非改不可者，改后出校记说明。

（六）繁体字改为通行的简体字，但容易引起误解的人名、地名用字，仍保持原貌；习见的异体字、通假字，原则上保持原貌。

（七）标点符号的用法，多从作者习惯，除个别明显排印有误之外，均未予改动。

（八）本系列所收梁启超之《王安石传》、《李鸿章传》两书，虽出版于1911年之前，但其为“现代传记文学”之源始，地位特殊，故亦酌情收入。

著作既著录生平事迹，亦有褒贬评议。因时过境迁，有些观点囿于历史局限，望读者甄别。文中插图，其意有三：或与文互补，或交代背景，或补充延伸，旨在辅助读者之深层阅读。

古人云：“校书如扫落叶，旋扫旋生。”我们虽勉力为之，而乖漏难免，祈方家教正。

后记

吴其昌小传（代后记）

吴其昌先生，字子馨，民国纪元前八年四月二十六日（清光绪三十年三月十一日）生于浙江海宁之硖石镇。五岁知书，十岁擅古文词。家贫不能多得书，就里中藏书家借读，寝馈不释卷，以是成就特早，而体质亦弱。年十七，入无锡国学专修馆，受业于太仓唐蔚芝先生，治群经及宋明理学。每值例假，必怀炊饼入无锡各公私图书馆，终日不出，三年如一日。年十九，与锡山同门诸子，偕诣姑苏，受礼经于曹叔彦先生。寒暑假返里，复自杭州至富阳，请益于夏灵峰先生。民国十三年春卒业，任广西容县中学国文教席，时已著成《明道程子年谱》、《伊川程子年谱》、《朱子著述考》、《朱子全集辑佚》等初稿各若干卷。翌年清华大学创办研究院，先生考入为第一届研究生，从海宁王静安先生治甲骨、金文及古史学，从新会梁任公先生治文化学术史及宋史。备受二先生之奖掖。十七年，任南开大学文史教席。时陈寅恪、赵元任二先生讲学清华研究院，先生常趁寒假返平，随班听讲不辍。同学叹其辛勤。十九年，任清华大学史学讲师。明年藩阳变作，东北数省相继不守，先生蒿目时艰，忧思日深，至为绝食。二十年，任国立武汉大学史学教授，益肆力于甲骨、金文之学，著有《殷墟书契解诂》十卷、《金文历朔疏证》五卷、《金文年表》三卷、《金文氏族疏证》六卷、《金文世族谱》四卷、《金文名象疏证》四卷；其他关于训诂、音韵、目录、校勘、笺释、史传之专论，散见于各学术期刊者，亦百余万言，而诗词古文及经世之文尚不与焉。拟撰而未成者，尚有《金文方国疏证》、《习语疏证》、《职官疏证》、《礼制疏证》等若干种。先生于其所著述，尝“自比于屈子哀郢、韩非孤愤之笺注”（《金文世族谱》自叙语），可概见其志。由是先生体益弱，而学益勤，忧益深，积久遂以成疾。旋抗虏战起，先生兴奋异常，除兼任中央干部训练班教官外，讲演撰文，口诛笔伐，不遗余力。明年武汉大学西迁，先生随校徙居蜀西乐山，渐患呕血症，常于咯血之后、发热之际，扶杖上课，工作不辍，甚或过劳晕蹶，稍息即强起写作自若。家属友好有劝其节劳珍摄者，辄以“国难严重，前方将士效命疆场；后方教授当尽瘁于讲坛”为辞，故自任教授以来，十余年未尝休假。常谓“不至抗战胜利之日。决不休假”。盖先生实一热血沸腾而不及自计健康之爱国志士也。三十二年春，力疾赴陪都，出席中国史学会及史地教育委员会，中途即大病，比返乐山，咯血甚剧。然埋首撰述，未尝稍懈。逮冬疾甚，犹强自振作，为本社手撰《梁启超传》，三十三年一月二十日致书本社潘公展、印维廉二先生曰：“去岁接奉赐书，并承下问贱疾，感何可言！其昌受命奋兴，时病正烈，学校正课，至请长假，而犹日日扶病，搜集史料，规画结构，创造体例，起打草稿，虽在发烧、吐血之日，亦几未间断，其事至苦，因之效能迟缓，屡误交稿之期，甚用愧对诸公耳。近两月来，几于日夜赶撰此稿。朋友劝阻而不果。今幸不辱尊命，已将上册三章五万字完成，奉呈教正。其昌正因负责、确实、认真三义坚守不逾之故，乃至误期；更因疾病缠绵，时撰时辍，甚望二公深切体谅。本书为其昌呕血镂心之著述。虽片言只字，未敢稍苟，亦以聊报二公辱命之雅，并翼少酬先师任公知遇之厚也。”同月三十日，先生贻书友人侯塄先生亦云：“潘公展、印维廉二先生嘱撰《梁启超传》，十二月中旬开始动笔，一口气写五万字足，直至一月十九日，始告一段落，身体太弱，写四五天必须睡息一天，辛苦！辛苦！”其笃于师情，殚精著述，可以概见。卒以体质久亏，一病不起，致梁传上篇，竟成绝笔。三十三年二月廿三日。病殁乐山寓庐，年仅四十有一。遗妻一、女一。至梁传下篇，将由先生介弟世昌先生续成，以完先生未竟之志。先生平昔文章播海宇，交游遍朝野，一日弃世，各方同深悼惜。以先生天资之敏，好学之笃，使天假以年，则其对于学术之贡献，将复何限！乃造物忌才，致先生赍志以殁，实学术界一大损失也。

（以上小传由胜利出版社撰写于民国三十三年五月）

　　吴其昌是被学术史遗忘的著名国学家。本书是承继《李鸿章》所创“现代评传做法”的坐标作品。这是本梁启超的弟子为其所写的传记。主要从梁启超的政治活动角度着眼，辅以一些社会大背景、家庭小背景的描述；从细节着眼，通过一些朋友对梁任公的回忆，使我们更直观、生动地看到了一个真实的、活生生的梁启超。　　梁启超（18731929），影响近代中国历史命运的关键人物之一。本书以信而有证的史料，秉公立论，分段评说，准确地勾勒了梁的政治生涯，探讨了改良主义与近代中国社会变迁的复杂关系，同时对梁的思想和学术文化作了富有哲理性的研究，提出了许多颇有创见的新观点。书中还对梁的家庭生活、个人性格、业余爱好、人际关系等作了介绍，轻重谈雅恰到好处，人物形象呼之欲出。　　在为梁启超登场所作的时事铺垫中，吴氏也特于结尾处设置了“暴日蓄志亡华的深心”一段论说，揭出早在明治之前，日本的维新志士即以吞并中国为日本强大的国策。而吴氏1942年发表的《梁任公先生别录拾遗》与《梁任公先生晚年言行记》，无论是写作心境还是叙述思路，均与《梁启超》一传相通。二文所勾勒的梁氏日本观之转变，如何从“戊戌亡命日本时”“觉日人之可爱可敬”，到“护国一役以后，始惊讶发现日人之可畏可怖而可恨”(《梁任公先生别录拾遗》)，以及作者不断提示的梁对日本的警惕，放在抗日战争的特定背景下解读，才可以得到准确的理解。【作者简介】　　吴其昌（19041944），字子馨，海宁硖石人，著名文史学家。1920年考入无锡国学专修馆，受业于唐文治，好治末明理学。以才思敏捷，与王蘧常、唐兰合称“国专三杰”。1925年，考入清华大学国学研究院，从王国维治甲骨文、金文及古史，从粱启超治文化学术史及宋史。钻研不辍，时有著作发表，深得王、梁两先生器重。1928年任南开大学讲师，后任清华大学讲师，1932年任武汉大学历史系教授。抗战军兴，随校迁至四川乐山，旋兼历史系主任，直至逝世。生平著述颇丰，治学范围广博，除前所述外，于训诂、音韵、校勘、农田制度等亦有研究。主要著作有《朱子著述考》、《殷墟书契解诂》、《宋元明清学术史》、《金文世族谱》、《三统历简谱》、《北宋以前中国田制史》以及时论、杂文集《子馨文存》等。