浙东学术

编辑缘起

经典新义

重订荀子《性恶篇》章句

《穷达以时》与孔子的境遇观和道德自主论

上博楚简(五)《三德》的思想渊源

浙学新论

吕祖谦的《春秋》学探析

张九成的历史哲学与浙东学派

叶適的士风与学风

论佛道思想对浙中王门后学的影响

阳明学与白沙学——以江右为媒介的浙学与粤学之互动

黄宗羲杂论——兼论清代浙东经史学派

章学诚的“道论”思想及其学术理想

旧学新知

中国信仰观念成型时期的知识与思想界

董仲舒与儒家和谐思想的新开展

张载的人与自然和谐观及其现代意义——以宇宙论哲学为基础的考察

“气”在张载哲学中的地位与作用

南北宋之际湖南地区的社会形势

朱熹的德性观与知识观及其启示

朱子对自然知识的传播

魏源对《古文尚书》的否定

江南学者在洋务运动现代意识转换中的作用

从贾谊《新书》看《四库全书》版本优劣——认识《四库全书》版本价值一例

返本开新

从心之本体到心灵九境——唐君毅哲学思想述论

中国的优秀传统文化与和谐社会建设

儒家的“孝道”及其现代价值

时著新评

《阳明学系列研究丛书》总序

《牟宗三先生全集》编校评估——以《心体与性体》、《从陆象山到刘蕺山》、《道德的理想主义》为个案

浙江虽是一东南小省，但历史悠久，文化发达，在中国文化传统的整体构成中占有独特地位。仅从可供文本研究的传世文献而言，东汉时期的王充是浙江历史上第一位重要的思想家，而在某种意义上，王充亦为浙江之“学祖”，其为人的特立独行、对现实生活世界的独特关切、对思想世界的深刻洞见及其实事求是的批判精神，在某种意义上几乎奠定了浙江学术的整体风格。至南宋时期，浙江学术出现了整体上的繁荣局面，以陈傅良、叶適为代表的“永嘉学派”、以陈亮为代表的“永康学派”、以吕祖谦为代表的“金华学派”、以杨简为代表的“四明学派”等等，虽观点歧出，议论纷纭，却又相互之间交往密切，其思想亦一时并盛，而呈现为思想史上的一种特殊景观。