“远”范畴的审美空间

引论

第一章 “轻举而远游”——远作为审美范畴的诗性确立

第一节 “远”范畴的审美蕴含

一、“远”范畴的历时性演变

二、“远”范畴的审美外延

第二节 “远”范畴的审美特性

第三节 “远”范畴的文化学谱系

一、道家文学之“远”

二、佛家文学之“远”

第二章 “远游无处不销魂”——“远”的文学行为

第一节 “远方”母题的心理学分析

一、“远方”的二重性

二、“远方”的集体无意识性

第二节 先唐“远游”文学述考

一、“远方”的诱惑

二、“远游”文学的滥觞

三、“远游”意蕴的升华

第三节 唐代“远游”文学述考

一、“远游”的现实考察

二、“远游”的别离与寻觅

三、“远游”的审美意蕴

第四节 宋代“远游”文学述考

一、对于空间的感悟

二、对于时间的品味

三、身份意识

四、家园意识

第五节 元明清三代“远游”文学述考

一、脚踏实地的行走

二、广阔社会的观察

三、风雨飘摇出国门

第三章 “孤帆远影碧空尽”——“远”的别离之美

第一节 远情

一、远情之发起

二、远情的寄托

三、远情的终结

第二节 远怀

一、远怀之送别

二、远怀之再现

三、远怀之不得

第三节 远恨

一、远恨的由来——思妇的怨恨

二、远恨的展开——士人的不遇

三、远恨的幻灭——不如归去

第四章 “心远地自偏”——“远”的空间之美

第一节 眼前之远：有限空间的距离之美

一、“三远”说

二、文艺世界中的“远”

第二节 意中之远：超越有限空间的美

一、“人远”

二、“心远”

三、“意远”

第三节 远之营造：艺术世界的空间营造之美

一、诗之远：意象

二、画之远：留白

三、养气与意境

第四节 无语之远——审美距离的心理建构

一、积极之“无语”

二、客体之“无语”

三、他类之“无语”

四、“无语”之趣远

第五章 “遥岑远目献愁供恨”——“远”的时间之美

第一节 “昨日之日”

第二节 “山中方一日”

第三节 太古一瞬

第六章 “寄意玄远”——“远”的哲思之美

第一节 玄远

一、玄远之老庄

二、玄远之建安骨气

三、玄远之魏晋风流

四、玄远之《世说新语》

五、玄远之遗响

第二节 高远

一、高远之君子

二、高远之品格

三、高远之母题

四、高远之情怀

第三节 “远”的审美观照

一、“远”的价值旨归

二、“远”的审美形态

三、“远”的艺术哲思

四、“远”的审美境界

五、“远”的人生境界

参考文献

后记

《“远”范畴的审美空间》主要内容是关注“远”范畴在中国古代文学、哲学、艺术和美学领域内的文化呈现。作为文学主题的主要审美对象之一，“远”呈现为“游子”、“远游”、“远方”等主题，审美意蕴丰富。从屈原《远游》篇开始，到描绘近代文人漂洋过海远赴异国求学的《异国》，中国历代文人对于“远方”的遐思是无穷无尽的，所遭遇的人生境遇是多种多样的，形成的文学篇章也是多不胜数的。而《古诗十九首》中的《行行重行行》是“游子”诗中最有代表性的：“相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。”因此，“远”范畴的第一个美学意义就是关于“远游”和人生追求之美的，尽管这种“在路上”之美有喜剧性也有悲剧性的。总体而言，“远”的三个维度就包括了有限空间的距离之美、超越有限空间的心理空间之美，以及艺术世界的空间营造之美。