中国文学史

自序

导论文学史的研究

第1章 诗经的文籍化与诗篇的发展

失落的音符

诗乐并进

走自己道路的诗

第2章 楚辞的经典化与辞赋的发展

不歌而诵的辞令

士不遇的情感投射

文学传统建构的错觉

第3章 从言语侍从之臣到文章之士

投其所好的文字艺术

写作群体的扩张

文学意识的自觉

第4章 文学创作的自觉

文学创造的心理状况

对文学功能的认识

文学操作技艺的钻研

第5章 文学势力的扩大

经典的形成

文字主导的势力

乐府的诗化

第6章 文人阶层的形成

士人的分化

势力的消长

第7章 文学经验的开拓

风俗世相的创作形态

仕、隐、居、游

女性化的书写与旷观宇宙的世界观

第8章 文体意识的表现

文体流别的确立

文学的辨体活动

文体的审美要求

第9章 建安文学的新变

文人群体意识

发展中的渐变

建安体的表现特征

第10章 议论文的文学化

文论、才性论

论的价值

第11章 言辩为美的时代

新经子学

名理优长的社会

言辩的趣味

第12章 汉魏风骨的衰歇

慷慨以使气

忧世

第13章 巧言令色的社会

所谓名士

所谓巧言

所谓浪漫

第14章 缘情绮靡的诗篇

缛彩繁文

绮靡以述情

巧构形似

第15章 文学技艺的强化

文律

先辞采而后情理

文采斐然

第16章 东晋文风的变化

变动的时代

重申名教

抱朴

第17章 论议人生的诗文

以质校文

对生命的感怀

说理的倾向

第18章 中和之美的典范

人的发现

平淡的风格

第19章 山水游赏的类型

才子用世

文笔之辨

山水游赏

第20章 拟古而生的创造

用典

拟古

变乐

第21章 南朝文风的基调

民歌

乐府曲谣故事化

隶事之风

第22章 发现声音的奥秘

分体论文

四声八体

格律之美

第23章 永明文学的风貌

文学超越经学

“约句”、“准篇”

第24章 《文心雕龙》的理论

仿经学条例以作论

美的客观论

体现宋齐文学情境

第25章 诗人社会的建构

评诗之法

艺术风格的独立

文学权威的形成

第26章 新旧文体的交锋

各具其美善

文体之争

学者之文对文人之文

第27章 主写女人的宫体

萧梁父子

脱离讽喻寄托

声色大开

第28章 《文选》与《玉台新咏》

文学选集

文学性的标准

女性文学专集

第29章 南北文风的分合

亡国之音，哀以思

南风北渐

文化政策

第30章 佛道教的新资源

道教新思潮

汉译佛经之文体

第31章 对文与赋的补叙

排偶以供喻说

潜气内转

齐梁最好的文字

第32章 对说与唱的补叙

言语之美

小说与清谈

市井趣味

第33章 隋唐文学的论述

政治与文学

诗必盛唐？

文化意义上的盛唐

第34章 一格律的发展

诗的壁垒

诗体诗法

立意为宗

第35章 风格的演变

唐人选诗

文学史意识

变古的声音

第36章 尾音与新声

文质调和

文人身份改变

诗体形成

第37章 文学的社会

受认可的价值

作品的流布

第38章 宫廷文学的黄昏

帝国书写

龙朔文风

消逝的侍从喧声

第39章 开天诗坛的面貌

标签化的盛唐

王维、岑参、孟浩然、李白

第40章 俱怀逸兴壮思飞

宏丽与绮靡

新时序的因素

第41章 安史乱后的景观

英雄气弱

比兴风雅

意兴

第42章 杜甫诗及其问题

议论的趣味

重“赋”的表达方式

诗史互证

第43章 元和体及其问题

诗人主客图

风格之竞争

古今诗运关键

第44章 文儒的古文运动

文儒自居

重义理、尊六经、言圣道

道文不二

第45章 韩愈诗及其问题

诗文辨体

风格源流

一祖三宗

第46章 义山诗及其问题

代言叙述传统

戏剧性的演出

文学之本质

第47章 温庭筠及其问题

词本艳科？

词的本相

词的文学

第48章 晚唐诗及其问题

反晚唐观点

诗学晚唐

以文为戏

第49章 被遮蔽的骈文史

遮蔽扭曲的诠释

骈文与古文

约六经之旨以成文

第50章 被扭曲的说唱史

通俗说唱

传奇与六朝小说

历史叙述之传统

出版后记

有感于坊问文学史类书籍的种种缺憾，台湾学者龚鹏程先生亲自执笔，为读者呈现一部中国文学史的最新学术论著。《中国文学史(上)》是一本独立的文学之史，说明文学这门艺术在历史上如何出现、如何完善、如何发展，其内部形成了哪些典范，又都存在哪些问题与争论，包括各时期人的文学史观念和谱系如何建构等等。文学的观念史、创作史、批评史，也兼摄于其中。
　　《中国文学史(上)》是对过去文学史传统写法的重大革新——注意文学史实和历史诠释的区分，反对文学史写作的简单化，注重文学发展中多元异质成分的挖掘，尽力为读者还原一部真实的文学发展史。

不依序介绍这个人作家那个作家之生平及八卦，如《录鬼簿》；也不抄撮这篇佳作那篇佳作，如马二先生湖上选文。因此从性质上说，此书与历来之中国文学史著作迥然不同。
　　——龚鹏程