隋唐五代道教诗歌的审美管窥

序

绪论

一隋唐五代道教诗歌审美文化研究的意义

二国内外研究状况

三隋唐五代道教诗歌概述

(一)道教诗歌之界定

(二)隋前道教诗歌小述

(三)隋唐五代道教诗歌小述

第一章隋唐五代道教审美文化勃兴的背景

第一节隋唐五代崇道氛围的濡染

一尊崇道士

二痴迷道术

三营建官观

四颁令制度，发展道教

第二节隋唐五代道教发展的渗透

一道教流派的繁多

二道教斋醮的盛行

余论

第二章生命的渴望：游仙体道诗

第一节永生的向往：游仙体道诗的道教思想探源

第二节生命的追寻：吴筠的游仙诗

第三节诗意的透视：李白的游仙诗

第四节尘世的谪降：曹唐、施肩吾的游仙诗

第五节家园的回归：神仙世界中的超越

余论

第三章审美的观照：山水悟道诗

第一节会心山水：山水悟道诗的宗教思想探源

第二节生即美：道教美学的生命意识

第三节气韵清虚：道教美学的审美心境

第四节逍遥之乐：道教美学的审美趣味

一逍遥之旨

二山林之逍遥

三酒之逍遥

四世之逍遥

余论

第四章修仙的沉迷：丹术证道诗

第一节化化无间：丹术证道诗的宗教思想探源

第二节视界的雾霭：丹术证道诗的神秘美

第三节大道的彰显：丹术证道诗的意象美

余论

第五章精神的皈依：女性向道诗

第一节生存的拓展：女性向道诗的宗教思想探源

第二节执著的探询：女性向道诗中的道教情怀

一世俗层面的道教情怀

二宗教层面的道教情怀

三审美层面的道教情怀

第三节痛苦的寻觅：女冠诗歌中的哀愁美

一生存喟叹的哀愁美

二离人酬寄的哀愁美

三爱情追逐的哀愁美

四家国沦丧的哀愁美

余论

结语

主要参考文献

后记

　　道教诗歌是我国中国传统文化中一个独特的文化与审美现象，它是中国道教思想与古代诗歌相互渗透、相互涵盖的结合品，是道教思想重要和独特的载体。为了寻觅曾经兴盛一时的道教文化中的精神碎片，笔者将选取道教信仰最为迷狂、道教审美文化最为绚烂、道教诗歌最为繁荣的隋唐五代作为本论文研究的时段，并从道教审美文化的视角，管窥和审视了隋唐五代道教诗歌的宗教文化意蕴和审美风格。　　道教诗歌是中国传统文化中一个独特的文化与审美现象，它是中国道教思想与古代诗歌相互渗透、相互涵盖的结合品，是道教思想重要及独特的载体，并构成了道教审美文化中的一个重要组成部分。　　全书以道统摄，从道教审美文化的视角，初步梳理了道教游仙体道诗、山水悟道诗、丹术证道诗、女性向道诗与道教思想的渊源，同时重点研究与探讨了这四类诗歌在不同角度与层面上凸显出来的道教审美文化风采及特质。【作者简介】　　田晓膺，女，1978年生，四川省成都市人。成都信息工程学院社科系“社会工作与社区发展研究所”所长。2003年获四川大学哲学系中国哲学专业硕士学位，2006年获四川大学道教与宗教文化研究所宗教学专业博士学位。曾在CSSCI及中文核心期刊上发表学术论文十余篇。