出版社:北京时代华文书局
年代:2014
定价:38.0
道家创始人老子编纂的《道德经》构造出了朴素、自然、宏大的框架,被称为“万经之王”;庄子提出了沉静超然、逍遥自在、至乐无乐的观点,提醒人们关照内心的本真,让心灵可以自由遨游天地间。受到道家传统文化的影响,中国人的性格中才出现了那么多最吸引人的地方,幸运的中国人才获得了预知未来、判明当下、融会变通的智慧,最终迎来排忧解烦、逍遥无忧的自在人生。本书通透地解读道家的生存智慧,明辨万物变化的玄妙之机,提出为人处世的进退方略,实现“执古之道,以御今之有”。
以玄道之眼看世间无象1.事事不过一个“道”字2.道不可道,起落自生 3.或兴或困,一切都是表象4.冷眼看表象,无象自生5.以无象化人生起伏6.眼深心宽,恬淡自现7.清扫无象之境8.无起无落成就玄道人生无为才是大有可为1.为与不为烦身心 2.多做多错,不如不做3.强求滋生高低之念4.一深一浅看人世沉浮5.无为,无所作为6.万事莫苛责7.把无为当作最大的作为8.无为有为觉悟之道借中道之志视万物为刍狗1.是悲是喜,有何不同2.仁义之心生是非3.不仁才能守中道 4.心平衡,眼平等5.有阴有阳,谓之中6.别让名利祸乱平衡7.无云无雨便是晴消长无期盈缺怎能有涯1.好事不长久,要惜之2.坏事无绝期,要耐之3.看透盈缺不烦恼4.遵从消长之序5.人生不止,变化不止6.黑白八卦转不停7.不分你我之境8.放下消长得大道不得之争争为何1.得未必兴,失未必亡2.头破血流还要争吗3.得失的量尺4.你争我夺,又如何5.不为己生才能不争6.无私之私以退为进7.“外其身”的智慧8.不争才是争的最高境界盛则退,灾短而福长1.财富是守不住的42.富贵不骄保平安3.贫贱不弃侯转机4.福祸本相依5.凡事如水满则溢6.功成便可身退7.贪福则会招灾8.福祸无穷,道理不更玄德不玄,成败无渊1.成败不分家2.平静在于通达3.善则与世无争4.以柔克刚善处卑5.生而不有谓之德6.想主宰不如不助7.退守的自然之道8.从下德到玄德以“无”为用,辱荣并生1.失败是哪里来的2.阴与阳的辩证存在3.无知之荣辱不辨 4.至乐才能达生5.洗尽尘垢得逍遥6.不恃能不居功7.无之为用人道合一生死破,无我之真性情1.生亦何欢,死亦何哀 2.悟乃鼓盆而歌 3.又何苦伪装4.顺应本性解心结5.心遨游无尽头6.大道的隐显悖论7.无择亦无非
国家宗教局备案道士、龙虎山天师府授籙法师、黄河道院住持道长抱一法师 开示 物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 不断地去克制、清理自己禀性中带来的杂质,扫除后天不良习性中堆积的垃圾,扶正祛邪。 当德能具足、德性圆通、德光充盈之时,即是近道、得道、成道之日。“体性抱神,以游世俗之间”,受到道家传统文化的影响,幸运的中国人才获得了排忧解烦、逍遥自在的静心术。可以说,道家的人生智慧,为幸福人生提供了肥沃厚实的精神土壤。 本书通透解读道家的生存智慧,明辨万物变化的玄妙之机,提出人处世的进退方略,实现“执古之道,以御今之有”。从现实起步,从小处着手,在点滴中改变自己,你会发现人生可以更自在,幸福其实就在身边。【作者简介】抱一法师,法号代三永,道号抱一。龙虎山天师府授籙法师,黄河道院住持道长,国家宗教局备案道士。俗名代永清,乃幼时体弱多病,幸遇仙缘,拜全真龙门派十七代高道上教下良王先师座下,赐名永清(身份证用名)。为龙门派十八代传人。后机缘所感,礼正一道上罗下宏法师座下传度,赐法号三永。壬辰年天师府授籙,秉承太上祖师,道不离俗,和其光同其尘。入住黄河道院以来,弘扬道法,度化有缘广修善业,济渡群迷。
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 北京时代华文书局 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 38.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 17 × 24 | 装帧 | 平装 |
页数 | 288 | 印数 | 8000 |
道行天下是北京时代华文书局于2014.4出版的中图分类号为 B223.1-49 的主题关于 道家 ,《道德经》-通俗读物 的书籍。