儒家伦理新批判

上篇

再议“亲亲相隐”的腐败倾向——评郭齐勇主编《儒家伦理争鸣集》

就“亲亲互隐”问题答四儒生

就“亲亲相隐”问题再答四儒生

就“亲亲相隐”问题答林桂榛先生

关于苏格拉底赞赏“子告父罪”的背景知识

附录

一、从“亲亲相隐”之争看新儒家的误区

二、对一年多来这场争论的总结性回顾

下篇

牟宗三对康德之误读举要(之一)——关于“先验的”

牟宗三对康德之误读举要(之二)——关于“智性直观”

牟宗三对康德之误读举要(之三)——关于“物自身”

牟宗三对康德之误读举要(之四)——关于自我及“心”

附录

对有毒食品泛滥的文化反思

儒家是“结构性伪善”吗?——关于康德与儒家人性论与邓晓芒商榷——邱文元

儒家伦理的儒家式自辩——答邱文元先生

中国当代启蒙的任务和对象(提纲)

《儒家伦理新批判》是由重庆大学出版社出版的。《儒家伦理新批判》内容简介：我对儒家伦理的批削，决不可等网于以往的启蒙思想家对儒家的批判。应当说，以往的启蒙思想家们对儒家的批判，主要是从现实后果上和时代潮流的角度进行的批判，而少有从学理上进行认真分析，因而带有很强的情感色彩和鼓动性。我的批判吲然也立足于当代中国现实，但我更加注重对儒家伦理原则的结构和来龙去脉的检讨。因为在我面前，有一个我数十年潜心研究的西方文化精神的参照系，我的中西文化的比较不只是笼统的各种观点和口号的比较，而是“文化模式”的比较，不是单纯的各种命题的价值选择，而是深入到了两大文化体系的逻辑构成。……我承认我自己也不过是一个自我反思、自我批判的儒家知识分子罢了！