宗教与哲学

序

前言宗教与哲学：精神一文化生活图式的两重解读

第一编[宗教学理论]

第一章追问宗教起源的发生学意义

第二章宗教学研究的理路与方法论

第三章“我一你”关系中的人：“超越的存在”20世纪西方“人学”的宗教观

第四章书写和口传：中国宗教的两种类型

第五章从两种宗教观的差异看中国文化的内在特质

第二编[马克思主义教观]

第六章马克思解放理论视域中的“宗教”

第七章马克思宗教观的生活维度

第八章马克思《论犹太人问题》的“宽容”理念

第九章列宁关于无神论宣传的理论与实践

第三编[中国佛教与哲学]

第十章“本觉”逻辑：中国宗教的佛教范式

第十一章本觉思想与东亚佛教传统现代性症候以日本“批判佛教”为中心的考察

第十二章本觉思想与东亚佛教传统现代性症候基于多重视域的观念史考察

第十三章本觉与现代性：“批判佛教”之观念史解读

第十四章佛教“地狱巡游”故事母题的形成及其文化意蕴

第十五章印度佛教地狱观念的中国化

第十六章大乘佛学的融摄与超越唐君毅对中国佛教思想发展历程的诠释

第四编[道教与哲学]

第十七章道教之“道”的哲学意蕴与中华文明

第十八章《抱朴子内篇》的本体论及其思想渊源

第十九章李道纯易学旨趣探微

第二十章《黄素书》的修炼思想和方法

第二十一章道教生态伦理的规范和准则

第二十二章“和谐”：道教在对待自然环境态度上所追求的境界

第二十三章当代新道家的学术定位及其相关问题

第五编[儒家哲学与宗教]

第二十四章儒家圆融思想

第二十五章儒家生活哲学的内在构造

第二十六章宗教性的常态与变态：一个解读儒学的视角

第二十七章《中庸》的逻辑结构及其天人思想的承前启后

第二十八章“以人为本”的神圣之维

第二十九章从“礼玄之辨”看魏晋名士的伦理困境

第三十章遁入逍遥之境：魏晋玄学观念史的三个命题

第三十一章自我实现的本体论设定与宗教性归宿杜维明对儒家人学思想的阐发

第六编[基督宗教与哲学]

第三十二章托马斯.阿奎那“自然法”的形上架构与神学意涵

第三十三章托马斯.阿奎那的自然法作为本性之律的人学内蕴

第三十四章托马斯.阿奎那自然法对“神圣”与“世俗”的有机共构

第三十五章托马斯.阿奎那潜能与实现原理的理论渊源与思想内涵

第三十六章神哲学思境中的理性之美托马斯.阿奎那的美学思想

第三十七章人存在的自由与神恩之境对比阿奎那与马克思关于“人”的哲学思考

第三十八章马里坦“新人道主义”视域中的“存在”论

后记

　　本书分宗教学理论、马克思主义宗教观、中国佛教与哲学、道教与哲学、儒家哲学与宗教和基督宗教与哲学等编，对宗教的起源、宗教学研究的理路与方法、马克思宗教观的生活维度与马克思解放理论视域中的“宗教”、中国佛教的“本觉”范式与现代性意义、道教之“道”的哲学意蕴、儒家圆融思想与儒家生活哲学的内在构造、托马斯.阿奎那思想体系的理论特色等相关议题，进行了多层面的条分缕析，力图系统展示对人类精神文化生活的双重解读。　　宗教与哲学是人类精神－文化生活完整图式中的两种结构性要素。本书对“宗教”与“哲学”的分析中，既有对儒、佛、道的历史追寻和理论探讨，也有对西方思想史上宗教理论的系统勾勒和透彻辨析，还有对马克思主义宗教观的研究概括，力图使宗教与哲学在人类探寻宇宙与自我、信仰与理性、神圣与世俗、灵魂与存在等问题过程中的复杂交织关系和角色嬗变得以厘清。全书问题意识明确、学术视域开阔、研究思路清晰、理论分析透彻，其关涉古今中外的学理涵括，将启迪人们对宗教与哲学发展之旅的追寻与思索，激起人们在意义之旅的探赜索隐中的断想与遐思。