教育在十字路口

第一章 教育的目的1

第一节 入和教育的本质5

第二节 关于教育目的12

第三节 教育的悖论25

第二章 教育的动力33

第一节 动力要素35

第二节 教育应培养的几种基本气质45

第三节 教育的基本规范46

第三章 人文学科和自由教育69

第一节 基础教育71

第二节 人文学科74

第三节 综合性大学84

第四章 当代教育面临的考验105

第一节 我们所期望的自由教育和新人文主义107

第二节 关于强加于未来世界之教育的特殊任务110

第三节 目前世界文明危机所引起的教育问题121

索引139

儿童的世界是一个想象力的世界——这种想象力能逐步发展成为理性。必须教给儿童的知识应是一种存在于故事情境内的知识，是对世界事物和价值之想象力的把握。青年学习和理解音乐，为的是理解音乐的意义，而不是要成为一个作曲家，青年必须学习和了解物理学，为的是理解物理学的意义，而不是成为-个物理学家。
　　如果说教学是一种艺术，而教师是-个艺术家，那么，教师是否就像是一个雕塑家或是孔武有力的米开朗基罗，会狠敲打大理石，或专横地把已经设想出来的形式强加于被动的泥土上呢？这样的观点在昔日的教育中并不罕见。由于与事物的本来面目相反，所以这是一种粗俗的、灾难性的观点。因为，就算受教育者并不是个天使，他也绝不会是没有生命的泥土。
　　正是借助于人的意志（当意志是善良的时候）-一而非智力（无论智力是多么完美），人才能变得善良而公正。……虽然通常的中小学和大学教育以获得知识为目的成功地塑造了人的理智，但却似乎遗漏了教育的主要成就，即培养人的意志。

《教育在十字路口》是马里坦在耶鲁大学担任“特里讲座”主讲教授时的演讲集，主要是针对德国和意大利的法西斯主义教育以及美国的进步主义教育运动，认为这两种走极端的教育形式都使得各自国家的教育处在了十字路口。马里坦指出“对于意志和人类行为的真正的正直，知识和优良的教学是必需的，但是确实又是不够的”，“知识对德行很少帮助，或者甚至毫无帮助”，“对德行有很大帮助的是爱。”