人生美学的创构

第一章 导论

第一节 可利用的克罗齐研究资料综述

第二节 克罗齐研究的阶段性特征

第三节 研究状况中见出的主要问题

第四节 研究目标、论文结构

第二章 克罗齐的美学思想

第一节 克罗齐思想形成分析

第二节 克罗齐的人本主义美学思想

第三节 以直觉为核心的艺术独立论

第三章 克罗齐思想的其他接受者

第一节 梁实秋与克罗齐

第二节 林语堂与克罗齐

第三节 邓以蛰与克罗齐

第四章 朱光潜接受克罗齐

第一节 朱光潜为何选择克罗齐

第二节 朱光潜接受克罗齐的典型文本解读

第三节 过程研究与接受成因分析

第五章 美感经验上的同与异

第一节 美感经验上的相遇

第二节 美感经验的内在差异

第三节 差异的原因

第六章 文艺与道德关系论

第一节 克罗齐的文艺与道德关系论

第二节 朱光潜的接受、质疑和认同

第三节 艺术的道德功能分析

第四节 朱光潜的解答策略

第五节 独特的人学思想收获

第七章 人生美学的创构

第一节 人生美学的内涵

第二节 人生美学的生成原因

第三节 人生美学的批评学意义

第八章 朱光潜与中国现代美学

第一节 从王国维到朱光潜

第二节 从蔡元培到朱光潜

第三节 朱光潜与马克思主义美学

第四节 朱光潜对中国现代美学的贡献

主要参考书目

后记

《人生美学的创构：从克罗齐到朱光潜的比较研究》是将朱光潜对人生的思考与对美学的思考结合在一起加以研究的，实现了多角度对比、多文化对比、多元思想对比的解读。朱光潜创造了人生美学，认为没有脱离人生的艺术，也没有脱离艺术的人生，人生活动应当以指向审美的存在去提升品格。朱光潜实质上是将艺术放在人生的大背景下来解析，也将人生放置在艺术的维度上加以肯定。《人生美学的创构：从克罗齐到朱光潜的比较研究》的这一理论体系的创构有着独特的个人原因与社会原因，并具有十分重要的批评意义。