论移情问题

译者说明 /1导言 /1前言 /21第一章 移情行为的本质 /231.研究的方法 /232.与其他行为相对照来描述移情 /263.深入分析其他关于移情的描述，尤其是利普斯的描述；继续分析 /344.表象论与现实论之争 /435.深入分析发生学理论关于陌生意识的理解 /466.深入分析舍勒关于陌生意识的理解 /557.闵斯特伯格的陌生意识的经验理论 /65第二章 心理物理个体的构造 /661.纯粹的“我” /672.意识流 /683.灵魂 /694.“我”与身体 /705.转向陌生个体 /90第三章 移情作为对精神人格的理解 /1321.精神与精神科学的概念 /1322.精神主体 /1383.感受体验中的人格的构造 /1404.陌生人格的被给予性 /1545.灵魂与人格 /1546.精神的实存 /1587.对狄尔泰的深入分析 /1598.移情对于构造我们自己的人格的意义 /1639.把精神建立在肉体之上的问题 /163自传 /166附录1 /168附录2 /180附录3 /184人名译名对照表 /188术语译名对照表 /192译后记 /199

1.移情问题不仅是心理学也是现象学的核心问题。本书是施泰因在胡塞尔指导下完成的博士论文，也是首次运用现象学方法对移情与他人之构造问题进行系统研究的一部具有原创性的现象学著作。　　2.国际哲学协会联合会（FISP）主席、爱尔兰学者德莫特莫兰（Dermot Moran）教授认为 ，“她对位格、主体间性、社会和公共世界的构造等论题的思考要比萨特、梅洛-庞蒂和列维纳斯等人对类似论题的著述早几十年。”移情问题不仅是心理学的核心问题，也是现象学的核心问题。鉴于其与身体性、主体间性、先验唯我论、位格、此在、他人、道德主体性等问题的密切相关性，所以施泰因、胡塞尔、舍勒、海德格尔、梅洛.庞蒂、列维纳斯等现象学家都对之进行了深入讨论，而在众多的讨论者中，施泰因可谓真正的开创者，其代表作《论移情问题》为该问题的现象学研究做出了原创性的贡献。【作者简介】艾迪特·施泰因（Edith Stein, 1891—1942），犹太人，德国著名现象学家胡塞尔生前最得意的女弟子，也是第一个在弗莱堡大学获得博士学位的“胡塞尔学派”成员。她曾于1916—1918年间担任胡塞尔的助手；1922年皈依天主教而成为一名修女；1942年8月9日在奥斯维辛比尔克瑙集中营的毒气室惨遭纳粹杀害。1998年10月11日，施泰因由教皇约翰·保罗二世在罗马封圣。