法学家茶座

[卷首语] 何家弘均衡与和谐

[法治漫谈] 周大伟从唐山到汶川：守护生命尊严，构建公民社会

邹平学 “搞”宪法一说应当休矣！，

许章润 公共权力的“私性化”与“准黑化”

——从法官与律师的勾结说起

陈端洪 三权分立的逻辑及其边界

汤啸天 保障人民的表达权：政府责无旁贷

[法学札记] 於兴中 威斯特伐利亚二重奏、黑箱操作及法学的北强南弱——威廉·推宁对西方法学的反思与批判

赵明 谁的过错？谁之罪？

——陀斯妥耶夫斯基对“罪犯”的哲学追问

时延安 失忆症与失语症的病灶

——谈法学研究的主体意识

崔建远法学教材编写小议

[法苑随笔] 张泽佑 中文陈词

——2007年9月28日律政司讲词，

张军 潜规则与明规则：你离我是近还是远？

——来自法治层面的思考

金其高 论大治安之官民和谐

[域外法制] 孙笑侠雪与制度

袁春湘 美国格兰迪斯拒绝支付诉讼费案的解读

任东来 朱静静 自由卫士：雨果·L．布莱克大法官

[史海钩沉] 刘笃才 立言千载待评说

——重提赵冬曦对唐律的批评

郝铁川 民主需要绅士

冯亚东 狩猎、种地与生活制度

[身边法事] 徐爱国 网络暴力与侵权行为

侯欣 一两会归来话政协

乔新生 价格听证会亲历记（下）

[法林逸事] 王政勋 北大给了我们什么？

熊秋红 北大的情调与格调

柳经纬法大印象

[聊斋闲话] 炎白 玩完之年谈玩法

王文生 茶缘、书缘、法缘

[茶客论剑] 卖炭翁 放过法律还是放过许霆

傅达林 “邪”说许霆案

[何博士信箱] 读者来信四封

有茶学家把中国茶道的基本精神概括为“和”、“静”、“怡”、“真”四个字，并且说“和”是茶道思想的核心，是茶道的灵魂。因此，领悟了茶道真谛的人在泡茶饮茶时很讲究一个“和”字，故有“酸甜苦涩调太和，掌握迟速量适中”之说。笔者以为，茶道的这种思想与中国传统文化中的“中和”、“贵和”思想是一脉相通的。作为中国传统文化之主流的儒家倡导“致中和”的思想。据《礼记．中庸》的解释，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也；致中和。天地位焉，万物育焉”。在中国传统文化中占有重要地位的道家则崇尚“天人合一”的精神，认为“中和”是与“太阳”和“太阴”并列且取二者之中的三种元气之一。老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”因此，儒家和道家都认为“和”是至关重要的。孔子说：“礼之用，和为贵。”老子说：“圣人法天顺地，贵在守和。”“中和”与“贵和”的思想体现了均衡与和谐的客观发展规律。