只是为了善

序一 中国佛学院第一副院长学诚

序二 许溶烈

序三 张钦楠

序四 焦舰

前言

第一章 追寻中国建筑之魂

一、建筑设计中有我和无我

二、调心先到龙泉寺

三、精神和自然的合一是大圆满

四、中国传统建筑生成的本源场空间

五、场空间的太极

六、场空间中太极生成的是力

七、传统园林中布局核心是体现宇宙和谐的太极

八、中国民居建筑追求的是安宁

序一 中国佛学院第一副院长学诚

序二 许溶烈

序三 张钦楠

序四 焦舰

前言

第一章 追寻中国建筑之魂

一、建筑设计中有我和无我

二、调心先到龙泉寺

三、精神和自然的合一是大圆满

四、中国传统建筑生成的本源场空间

五、场空间的太极

六、场空间中太极生成的是力

七、传统园林中布局核心是体现宇宙和谐的太极

八、中国民居建筑追求的是安宁

九、传统建筑中的秩序

十、中国建筑之魂

第二章 凤凰岭下的龙泉寺

一、了解佛教

二、体验佛教

三、古寺里的三套院

四、见行堂和第四套院

五、龙泉寺的设计中不能有“我"

六、由东配楼出现的第五套院

七、第六套院香积广场

八、将要恢复的西跨院

九、龙泉寺的第十套院

十、龙泉寺大地心农场

十一、龙泉寺新区

第三章 中国建筑之魂对现代设计的实际意义

一、从追寻中国建筑之魂中我们得到了什么?

二、建筑融入自然场空间的实例——将建筑轻轻摆在青山绿水问

三、景观建筑与场空间同时建立的实例——黎苗族旅游景点的设计

四、单体建筑设计中寻找自然和文化特征——海航宾馆

五、从大自然场空间引入建筑场空间的实例——大众媒体产业基地

结尾 从平常心是道谈起

《只是为了善：追寻中国建筑之魂》内容包括追寻中国建筑之魂、凤凰岭下的龙泉寺、中国建筑之魂对现代建筑设计的实际意义。作者创造性地提出建筑师要以“善心”对待自己的设计，这就是建筑的“善”，体现在“只是为人民”，“与自然合一”，以及吸取中国优秀的文化传统等。

　　《只是为了善：追寻中国建筑之魂》可供广大建筑师、高等院校建筑学专业师生、建筑艺术爱好者等学习参考。