中国商道

导论 中国管理思想的渊源——中庸

第一讲 本土管理学存在吗

一 西方管理在中国的水土不服问题

二 我们已有好的管理实务，但缺好的管理理论

三 关系主义下的中国管理

第二讲 自组织

一 本土社会学的观点

二 自组织

三 自组织的形式

四 解释自组织

第三讲 关系管理

一 本土社会学观点

二 关系管理：经营信任环境

三 人情困境

第四讲 礼法并治

一 本土社会学的启示

二 法、礼之间

三 礼法并治：案例

四 恩、威、德并济的家长式领导

第五讲 圈子理论

——中国人的工作动机

一 本土社会学的解释

二 从X理论到Z理论

三 C理论

四 C型组织

第六讲 中庸之道治理

——层级与自组织的平衡

一 本土社会学的启示

二 自组织作为第三种治理模式

三 市场、政府和自组织间的平衡

四 管理自组织

第七讲 从家族企业到企业家族

一 关系内涵的历史沿革

二 关系的动态发展

第八讲 中国管理的本质

一 中国的管理哲学——中庸

二 中国管理的特征

三 中西管理哲学的差异

第九讲 中国商道研究方法论

一 社会网理论如何研究组织

二 社会网的方法论观点

《中国商道 社会网与中国管理本质》：自组织是解释中国人组织行为的关键，自组织会相互结成组织网络，互为联盟或上下游，所以中国的组织总以网络结构为主。正视自组织，善用自组织，学习管理自组织，正是中国这些管理智慧的根源。 《中国商道 社会网与中国管理本质》内容简介：中国人普遍存在一种“宁为鸡首，不为牛后”的心理，也可以称之为小农心理，即总是希望能够占到属于自己的“一亩三分地”。拥有属于自己的团队和事业，这是中国人最重要的工作动机。中国人如何看待自身，想过怎样的生活，决定了中国人的心理，发展为中国人的行为模式，演化出中国人待人接物的互动规则，进而影响了中国组织的本质，也决定了中国管理不同于西方管理的特质。基于西方组织理论产生的一套现代管理，即便在西方社会也有其自身的问题和障碍，被运用于中国社会时，更产生了一系列适应不良的反应。关系管理的真义是在营造信任与和谐的环境，这有赖于可信赖行为的经营，长期的情感建立与人情交换，关系合约的缔结与维持，在人情困境中守住公平的底线，基于社会的一般道德标准建立小圈子内的良好规范，以及基于规范形成小圈子内舆论监督的环境。有经济学者主张要用新道德取代旧道德，新道德是市场上的守约道德，旧道德是熟人间的道德。殊不知，人类最主要的关系是情感性的关系而不是工具性的关系。所有道德，孔日仁孟日义耶稣讲博爱，主要都在规范情感性关系，较少涉及工具性关系，而买卖关系更只是人类关系中的一小部分。难道我们希望有一天人与人之间，没有友谊、没有情感，不讲伦理，连婚姻都是买卖关系？【作者简介】罗家德，清华大学社会学系教授、博士生导师，美国纽约州立大学社会学博士，经济学以及应用数学硕士，师从格兰诺维特从事社会网研究，主要教学领域在社会网理论、社会网分析方法以及组织理论，并在海内外多家商管学院教授创业与创新、关系管理学以及中国本土管理学等。在学术领域致力于将社会网研究应用于经济社会现象以及企业管理，并与同好成立“中国社会学会社会网暨社会资本研究专业委员会”，在国内努力推广社会网研究以及关系管理学，其社会网或社会资本相关论文散见于许多海内外知名学术期刊，并著有《社会网分析讲义》、《中国人的信任游戏》等书。