国家与祭祀

致中国读者

第一章国家神道的现在

1．国家神道的问题

2．“国家神道曾为何物?”这一追问

3．被强加的“国家神道”

4．从宪法原则的脱离

5．“国民宗教”的复活

6．从历史中被唤回之物

7．国家神道的现在

第二章回归的本源性咒缚伊势神宫的现在

1．为何参拜伊势神宫?

2．天祖祭祀这一本源

3．神宫.天皇-日本

4．固有美的再发现

5．天皇制国家的宗庙

6．内宫参道的景观

7．祭年迁宫与“神宫式之物”

第三章沉默的鬼神与生者的饶舌靖国神社的现在

1．臭气与噪音

2．死者的选择与赋予意义

3．英灵与历史解释

4．超越了被赋予之意义的死者们

5．鬼神的住所

6．沉默的鬼神

第四章“天祖”概念的重构《新论》与危机政治神学.其一

1．“天祖”这一汉语词汇

2．“天祖”概念的重构

3．外来危机与水户学

4．“国体”论的成立

5．臣民式统合之原理

第五章祭祀国家的理念《新论》与危机政治神学.其二

1．国家的长期方略

2．对于祭祀性事迹的回想

3．获生徂徕的鬼神祭祀论

4．国家危机与民心

5．死的归宿

第六章现代国家的形成与宗教世俗主义现代化与宗教民族主义

1．现代世俗国家的范型

2．世俗与宗教相对立的民族主义

3．世俗主义现代化与宗教伊朗的情形

4．世俗主义现代化与宗教印度的情形

5．为何是亚洲现代史?

第七章两个世俗国家之间国家神道发生的场

1．明治维新与神祗国家

2．从“神道的国家”到“国家的神道”

3．何以第二次成为世俗国家?

4．最终什么被再认识?

5．国家与宗教的完全分离

6．历史性的倒错

第八章“国家神道”这一遗产近代神社神道史的话语

1．“国家神道”的重构

2．作为“反批判”的近代神社神道史

3．“祭政一致”的国家体制

4．“祭教分离”的国家体制

5．何为“宗教”?何为“神道”?

6．“国家神道”这一遗产

第九章神道与现代宗教学神道乃国民意义上之宗教

1．地球依然在旋转

2．“神社对宗教”的问题

3．神道与比较宗教学

4．宗教的差异与类别化

5．国民型宗教与世界型宗教

6．“国民型宗教.神道”之记述

7．什么必须被埋葬?

第十章战争之国与祭祀之国国家的连续性与祭祀

1．为了靖国而述说的话语是什么?

2．何为连续性国家?

3．冲绳与不被祭祀的死者

4．来自死者的对国家的反问

后记谁在祭祀死者?

子安宣邦的政治神学批判(译后记)

　　本书是关于研究“国家与祭祀”论题的专著，具体包括了：国家神道的问题、被强加的“国家神道”、从历史中被唤回之物、神宫.天皇-日本、死者的选择与赋予意义、沉默的鬼神、“天祖”概念的重构、臣民式统合之原理等方面的内容。　　在《国家与祭祀中》，子安宣邦“作为思想史家”展开了自己的政治神学批判。“作为思想史家”这是种身份的界定同时也是方法的界定。作者简介：　　子安宣邦1933年生于神奈川县川川崎市。东京大学文学部毕业。研究生院博士课程修了。专攻思想史与文化理论，获文学博士学位。历任滨国立大学副教授，大阪大学教授、筑波女子大学名誉教授。日本思想史学会前会长。现为大阪大学名誉教授。2003年3月从大学退休后专心著述，同时参与社会文化活动和公益活动。1977年至今出版《宣长与笃胤的世界》、《作为“事件”的徂徕学》、《鬼神论》、《本居宣长》、《日本现代思想批判》、《江户思想史讲义》、《汉字论不可回避的他者》、《福泽谕吉〈文明论概略〉精读》等学术专著十余部，在日本知识界产生了广泛影响。著作中文版有《东亚论：日本现代思想批判》(吉林人民出版社2003)、《东亚儒学：批判与方法》(台湾.喜马拉雅研究发展基金会2003年）。