小楷老子道德经

序一

序二

一章〔道，可道，非常道〕

二章〔天下皆知美之为美〕

三章〔不尚贤〕

四章〔道冲，而用之或不盈〕

五章〔天地不仁〕

六章〔谷神不死〕

七章〔天长地久〕

八章〔上善若水〕

九章〔持而盈之〕

十章〔载营魄抱一〕

十一章〔三十辐共一毂〕

十二章〔五色令人目盲〕

十三章〔宠辱若惊〕

十四章〔视之不见〕

十五章〔古之善为道者〕

十六章〔致虚极〕

十七章〔太上，不知有之〕

十八章〔大道废，有仁义〕

十九章〔绝圣弃智〕

二十章〔唯之与阿，相去几何〕

二十一章〔孔德之容〕

二十二章〔曲则全〕

二十三章〔希言自然〕

二十四章〔企者不立〕

二十五章〔有物混成〕

二十六章〔重为轻根〕

二十七章〔善行，无辙迹〕

二十八章〔知其雄〕

二十九章〔将欲取天下而为之〕

三十章〔以道佐人主者〕

三十一章〔夫兵者，不祥之器〕

三十二章〔道常无名〕

三十三章〔知人者智〕

三十四章〔大道泛兮〕

三十五章〔执大象〕

三十六章〔将欲歙之〕

三十七章〔道恒无名，侯王若能守之〕

三十八章〔上德不德〕

三十九章〔昔之得一者〕

四十章〔反者道之动〕

四十一章〔上士闻道〕

四十二章〔道生一〕

四十三章〔天下之至柔〕

四十四章〔名与身孰亲〕

四十五章〔大成若缺〕

四十六章〔天下有道〕

四十七章〔不出户，知天下〕

四十八章〔为学日益〕

四十九章〔圣人常无心〕

五十章〔出生入死〕

五十一章〔道生之〕

五十二章〔天下有始〕

五十三章〔使我介然有知〕

五十四章〔善建者不拔〕

五十五章〔含「德」之厚〕

五十六章〔知者不言〕

五十七章〔以正治国〕

五十八章〔其政闷闷〕

五十九章〔治人事天〕

六十章〔治大国，若烹小鲜〕

六十一章〔大国者下流〕

六十二章〔道者万物之奥〕

六十三章〔为无为〕

六十四章〔其安易持〕

六十五章〔古之善为道者〕

六十六章〔江海所以能为百谷王者〕

六十七章〔天下皆谓我道大〕

六十八章〔善为士者，不武〕

六十九章〔用兵有言〕

七十章〔吾言甚易知〕

七十一章〔知不知〕

七十二章〔民不畏威〕

七十三章〔勇于敢则杀〕

七十四章〔民不畏死〕

七十五章〔民之饥〕

七十六章〔人之生也柔弱〕

七十七章〔天之道〕

七十八章〔天下莫柔弱于水〕

七十九章〔和大怨〕

八十章〔小邦寡民〕

八十一章〔信言不美〕

阎锐敏作品欣赏

后记

《道德经》是春秋时期老子之作，作为中国历史上首部完整的哲学著作，它微言大义，一语万端，曾倾倒万千鸿儒大家，彼时先秦诸子尚未分家，此书作为道家思想的主要来源，为其时诸子所仰羡，亦被奉为道教最高经典，有“万经之王”的美誉；它融汇了哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科；它文约义丰，包罗万象，不仅对古老中国哲学体系的奠立影响深远，对于中华文化的传承和民族性格的铸成，都起到了无可估量的作用。当代著名书法家阎锐敏先生精心书写的《小楷老子道德经》，中国道教协会会长、全国政协常委任法融大师作序推荐，由新华出版社隆重推出。宣纸线装，锦制函套。书本印装精美，堪比真迹，展阅赏心悦目，润泽心田。

《道德经》是春秋时期老子之作，共81章，分为上篇《道经》37章和下篇《德经》44章。作为中国历史上首部完整的哲学著作，《道德经》微言大义，一语万端，曾倾倒万千鸿儒大家。彼时先秦诸子尚未分家，此书作为道家思想的主要来源，为其时诸子所仰羡，亦被奉为道教最高经典，有“万经之王”的美誉。

　　《道德经》一作浩荡而宏博，融汇了哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科。它文约义丰，包罗万象，不仅对古老中国哲学体系的奠立影响深远，对于中华文化的传承和民族性格的铸成，都起到了无可估量的作用。

　　上善若水，道法自然，和光同尘，知人者智自知者明，治大国若烹小鲜……这些广为今人所熟知的名句皆出自《道德经》。而遍览全书，愈能通领其中博大而奥妙的情怀。不同知识结构，不同人生阅历的读者，乃至同一人在其不同的年龄阶段，对她会有大不相同的解读。

　　几千年来，《道德经》在流传过程中形成了很多版本，为其做注疏者不计其数，流传最广的版本应属汉代河上公本、长沙马王堆汉墓出土的西汉帛书本、曹魏王弼本，这几个版本也均有不同。通读这些版本之后，我们进行了严谨的校订，以甲本为准，甲本缺失取乙本，乙本缺失取通行本，不通处以通者为准。当代著名书法家阎锐敏先生以真楷书写《道德经》全文，奉献出一幅贯融哲学与美学的书卷，引领读者进入道的真境并拥获更大的生命勇气。