庄子道德教育减法思想研究

导论

第一章 什么是道德减法

一、庄子针对儒家的道德加法提出做减法的主张

二、道德减法的总原理

三、庄子与儒家孔孟在道德主张上的差异

第二章 何为道德修养的真谛

一、两种知识的划分

二、为学与为道两种方法的提出

三、为道是道德修养的根本途径

第三章 为什么道德修养要做减法

一、“加”的方法导致了人类道德的衰落

二、“加”的内容对解决道德问题是无效的

三、“加”的过程本身是危险的

四、庄子所主张的道德理想社会与理想的人

第四章 道德修养如何做减法一破解自我中心

一、形的减法

二、心的减法

三、言的减法

四、知的减法

五、欲的减法

第五章 道德修养如何做减法——破解有用论

一、功用的减法

二、是非的减法

三、名利的减法

第六章 道德减法的方法论原则

一、对立原则

二、混沌原则

三、自然原则

第七章 道德减法对学校道德教育的启示

一、去除附加在道德教育上的其他目的

二、减少技术性手段的操作

三、淡化道德知识的传授与灌输

参考文献

《京师道德教育论丛：庄子道德教育减法思想研究》在肯定庄子的教育活动的前提下，对庄子的道德教育思想进行了较为全面而深入的解读，总结了庄子道德教育思想的主要特征，对于当前我国学校道德教育实践具有较强的启发意义。

庄子认为，在道德教育上，知识的积累和规范的约束是无效的，符合自然的道德教育，不是教人道德知识，也不是用道德规范对人进行约束，而是应该沿着相反的方向进行，应该是“做减法”。