出版社：中国人民大学出版社
年代：2011
定价：50.0
本书试图论证：法治、自由、民主、人权等价值是植根于西方社会历史和文化土壤的西方文化价值，并至少并不完全适合于中国文化的习性。未来中国现代性的发展可能在一定程度上与这些价值相融，甚至在一定程度上需要吸收或发展它们，但是它们决不能构成未来中国现代性的核心价值。
序(陈明)
前言
导论 重铸中国文化的最高理想
一一从夷夏之辨看
第1章 从多元现代性到中国现代性
从文明冲突论说起
现代性是多元的?
奇特的东亚现代性
追问中国现代性
第2章 文化模式、文化心理与礼治
文化理论的启示
中国文化的关系本位特征
礼是关系本位下最有效的制度安排
为什么不是“自由”?
从“礼”看儒学对中国现代性的意义
序(陈明)
前言
导论 重铸中国文化的最高理想
一一从夷夏之辨看
第1章 从多元现代性到中国现代性
从文明冲突论说起
现代性是多元的?
奇特的东亚现代性
追问中国现代性
第2章 文化模式、文化心理与礼治
文化理论的启示
中国文化的关系本位特征
礼是关系本位下最有效的制度安排
为什么不是“自由”?
从“礼”看儒学对中国现代性的意义
第3章 儒学与民主关系再思考
现代新儒家的民主思想
民主的历史文化基础
从东亚文化的特征看民主
重思儒学与民主
第4章 王霸之辨、行业自治与儒学
《左传》中的史学传统
正名与行业自治
行业自治与理性化的历史
行业自治与性善论
行业自治与今日王道
第5章 市民社会与现代儒学使命
市民社会的两个传统及其在现代的汇合
对20世纪90年代市民社会研究的反思
市民社会的兴起对儒学的挑战
第6章 文化是普遍的还是特殊的?
一一文化进化论与文化相对论之争
背景：影响深远的文化进化论
文化相对论的主要观点
对文化相对论的批评：新进化论的启示
附录 走出历史迷雾，重铸中国文化价值
参考文献
人名索引
术语索引
跋
本书作者站在儒家立场，对未来中国现代性图景进行了全方位思考。从多元现代性视野人手，探讨了儒学与法治、民主、市民社会以及未来中国文化理想之间的关系等重要课题，其中借鉴了文化心理学、社会学、政治学、人类学、哲学等多个学科领域的研究成果。本书试图说明：中国文化的习性决定了，未来中国的现代性适合于走一条伦理本位、文化精英主导、治人而非治法的道路，而不能机械照搬民主、自由、人权、法治等西方现代性模式；儒家夷夏之辨、王霸之辨思想对于重铸中国文化的最高理想、确立行业的自治与理性化、实现人的尊严与价值仍有不可磨灭的意义。
本书作者站在儒家立场，对未来中国现代性图景进行了全方位思考。从多元现代性视野人手，探讨了儒学与法治、民主、市民社会以及未来中国文化理想之间的关系等重要课题，其中借鉴了文化心理学、社会学、政治学、人类学、哲学等多个学科领域的研究成果。本书试图说明：中国文化的习性决定了，未来中国的现代性适合于走一条伦理本位、文化精英主导、治人而非治法的道路，而不能机械照搬民主、自由、人权、法治等西方现代性模式；儒家夷夏之辨、王霸之辨思想对于重铸中国文化的最高理想、确立行业的自治与理性化、实现人的尊严与价值仍有不可磨灭的意义。
| 书籍详细信息 | |||
| 书名 | 文明的毁灭与新生站内查询相似图书 | ||
| 丛书名 | 中国当代学术思想文库 | ||
| 9787300135823 如需购买下载《文明的毁灭与新生》pdf扫描版电子书或查询更多相关信息，请直接复制isbn,搜索即可全网搜索该ISBN | |||
| 出版地 | 北京 | 出版单位 | 中国人民大学出版社 |
| 版次 | 1版 | 印次 | 1 |
| 定价(元) | 50.0 | 语种 | 简体中文 |
| 尺寸 | 24 × 16 | 装帧 | 平装 |
| 页数 | 400 | 印数 | 4000 |
文明的毁灭与新生是中国人民大学出版社于2011.5出版的中图分类号为 D61 ,B222.05 的主题关于 儒学－关系－现代化－研究－中国 的书籍。