中国禅学研究

两类禅宗刍议：学术型禅宗与实证型禅宗

拈花微笑的思想史

南宗禅法广泛传播的政治条件

中国禅学史上的“坐禅”观念——以初期禅史为中心

禅宗“不立文字”说意涵探究

读旅博本《坛经》三得

敦煌本《坛经》校释疏义第十二章

六祖慧能与大乘三系——兼谈六祖慧能对弘忍禅师禅学的继承

《六祖坛经》中“般若三昧”之研究——溯源至《大般若经第十五会静虑波罗蜜多分》

并比较原始佛法与阿毗达摩

略论《坛经》中的常与无常观念

慧能前的心性

慧能禅对《心经》与《金刚经》心性思想的继承

《坛经》中的“心”、“性”和“情”

早期禅宗史上的变革：从《楞伽经》到《金刚经》

慧能的“无念”思想

明心见性的现代意义与修学次第

看话禅的开悟构造——如何通过打破一个话头来得到完全的开悟

“禅法”在现代生活中的价值观

禅宗孝道文化在《大藏经》中的特色及当代因应对策

禅宗的修身思想及其当代价值

略论禅宗义理与教育方式的关系

传世《僧璨大士塔砖》流传考略

石头希迁大师的禅学思想特色

试论马祖的“平常心”及其现代意义

论百丈清规创制的历史意义与当代价值

赵州从谂生平研究

禅宗法眼宗永明延寿祖师所建构的中国佛教之“一心”

思想及其当代意义

天童正觉“默照禅”思想初探

试论宋代圆悟克勤公案禅的生活意蕴

庐山圆通居讷禅法思想探析

紫柏大师的文殊信仰情怀

论破山禅师

王阳明和宗密大师的因缘

试论李卓吾与佛教的关系及其禅学观

黄檗宗祖隐元隆琦禅风之浅析

论禅宗偈颂与诗歌的融合与界限

禅宗思维对苏轼诗歌之影响

钱穆的禅学研究探析

印顺的僧教育与禅的传统

圣严法师对禅修法门的贡献

晓云法师的般若禅教育

湖北在禅宗文化发展中的地位研究

随州大洪山曹洞宗复兴与中日佛教文化交流

论五代时期江南佛教的发展——以法眼禅系为中心

禅宗在北京地区传布的历史考察

四川遂宁禅门人物录

论南宋虚堂智愚禅师的东传墨迹

韩国禅形成过程与中国禅宗的关系

论海东九山禅门的开创与合流

近现代韩国比丘尼禅院清规的变容

《韩国禅宗寺刹之代表泰安寺介绍》摘要

中国禅宗对越南佛教的影响略谈——以越南三大禅派和陈仁宗思想继承为主的探讨

赫尔曼黑塞对禅宗的研究与评价

《中国禅学研究（套装上下册）》禅宗已然成为中华传统文化的组成部分；禅宗思想、哲学，也成为中国传统思想、哲学的重要内容。中华民族的气质禀赋，也因禅宗精华而熠熠生辉；中国禅宗以东方式的旷达幽远已在世界民族之林芬芳流溢、独树一帜。