人物志

九征第一

国之兴盛在乎得人。然而，得人不易。识人更难。在此篇中，刘劭主要讨论了人物心性才情的变化所呈现出的九种征象。征就是征知。九征就是从神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言等九方面的夕卜在表现。来征知一个人内在的性格特质。

王莽神中略带邪狭

查继佐观骨识人

何晏气浮华不沉

役夫以色断结果

尹夫人凭“仪”知真假

老妪慧眼识武帝

项羽言露真性情

仲永先清后浊

体别第二

在本章中，刘劭以中庸为衡量标准。简略剖析了十二种”偏材”的特点、得失。以及应该引以为戒的地方。譬如”柔顺安恕”的人，长处在于能够宽容忍耐他人，不足之处在于优柔寡断。但是这种类型的人。不但不把自己不能治理事物作为缺点。而且还把刚毅激进当成对别人的伤害，安于无所作为。

陶朱公意志软弱

张昭过于偏执

因金桃而自杀的三勇士

周元素善识人之性

厉直之人周亚夫

成吉思汗的谨慎多疑

直言快语的寇准

失在疏越的晁错

贺若弼居功自傲

刘宽的柔顺

拘谨之人中的下者

晏婴的辩博之才

李泌辞官归隐

王湛不显学识

流业第三

在本章中。刘劭主要以是否具备德、法、术三材为衡量标准。并依据十二种人才的不同类别。分为十二种其所适宜从事的职业：清节家、法家、术家、国体、器能、臧否、伎俩、智意、文章、儒学、口辩、雄杰。比如。术家的特点是”思通道化。策谋奇妙”，历史上范蠡、张良等人可视作代表清节家、法家、米家、国体四者是三材皆备的人才。除此之夕卜，兼有三材，但三才不纯备的人才。则是以上四家的支流。臧否、器能、伎俩、智意四种便属于此类。至于在某一领域有专长则又可分为文章、儒学、口辩、雄杰数种。

季札言而有信

死于非命的商鞅

德高望重的伊尹

西门豹治邺

……

材理第四

材能第五

利害第六

接识第七

英雄第八

八观第九

七缪第十

效难第十一

释争第十二

《新解新悟大国学人物志全解(双色图文珍藏版)》：领导者可用之纵横疆场、驰骋政坛普通人可用之融洽关系、遨游于世国学经典再品读易读易懂新体验《人物志》推重人才之道，辨析人才之论，荐拔人才之识，堪称千古奇文。其作者刘劭乃三国时期著名的政治家和思想家，是个博学多才的人物。陈寿在《三国志》中评价他“该览学籍，文质周洽”。《人物志》有着洞穿历史的大智慧、大哲理、大价值。如果说《论语》为处世之书。《孙子兵法》为战伐之书，《韩非子》为统治之书，那么《人物志》则当之无愧为识人之书。《新解新悟大国学人物志全解(双色图文珍藏版)》内容简介：从古至今，一个成功的领导者最不能缺少的便是识人、用人的能力，曾国藩说：“宁可不识字，不可不识人。”此话虽有偏颇，但却着实道出了识人的重要性。发现人才并非易事，需要一定的技巧和方法。《人物志》就很好地向我们介绍了这些技能。《人物志》以人君为核心，以各类人才为主导，将不同人才的生理、心理、个性、才能、政治风格和道德修养等，巧妙地统一起来，形成了一件多维结构的理论珍品。构思精巧，表达精美，是中国历史上论述识人、用人的一部极为难得的经典之作。