迂回的幸福之路

第一章如果你为人际关系而烦恼

带来烦恼和痛苦的人生追求

把微笑送给对方

自我实现的捷径

被加工出来的情感

第二章谎言

世上所有发生的事情都是谎言吗?

被人骗了，又何妨?

从长远来看，人是不会撒谎的

第三章自己给自己相面

编造出来的故事

干嘛非要彻底了解自己呢?

不是要改变自己，而是寻求新的开始

第四章听从语言支配的身体

身体对语言的信仰

说让自己变快乐的语言

佛经将人引向何处

第五章二者择其一带来的痛苦

领会了“一”就是突破口

将“大烦恼”与“小烦恼”区分开来对待

二者择其一的方法

第六章与其反省，莫若让自己的人生焕发光彩

你需要反省吗?

与其改变别人，不如改变自己

第七章聆听的益处

聆听当真很难

对待聆听应采取的态度

第八章笑的魔力　　桃色的人生

单纯无邪自然笑

付出真的会有回报吗?

微笑蕴涵的力量

第九章在工作中消除疲劳的日本人

劳动也是一种快乐?

助人为乐对观音菩萨来说就是一种游戏

第十章神灵与佛祖

多亏了您啊!

内部与外部的调和任重道远

只有用尽全力才能获得神佛的力量吗?

第十一章关于“死”

“死”即是解脱?

灵魂存在吗?

死，是一个谜

埋葬方法与轮回

关于“死之界定点”的认定

从另一世界来看

生存于现世的顿悟

第十二章时间所拯救的

时间真的在流逝?

人类最大、最后的烦恼　　时间

过去能改变吗?第十三章关于哭泣

哭为真?不哭为实?

哭丧妇，哭丧丁

不哭的话即不能笑?

第十四章男与女之间

男人与女人是不一样的?

女人被歧视了么?

在一起生活是很不容易的

第十五章孩子与大人

大人理解“无常”?

佛祖提出的“冥想”

保留孩子的天性吧!

怎样使孩子摆脱烦恼

蜕变

第十六章老后的光辉

人生从百岁开始

老了才会拥有的从容

平均寿命与自己无关

第十七章幸福与不幸

欲望太多便会不幸?

幸福与乐的差异

知足常乐也!

幸福的必要条件

第十八章缘

发生的一切都是缘份

按照他人的希望去生活

与讨厌的人相逢的意义

第十九章生存下去的意义

宇宙自身具有的意义

自我意识的烦恼

抛弃了自我的幸福生活

内力与外力

生存下去的意义

编后记在我获得芥川文学奖之后，发生了很多事情。在我彻夜诵经祈祷时，竞还有人前来索要签名，并且，来向我诉说烦恼的或是打电话寻求帮助的人也越来越多。这真有点儿让我无所措手足，太突然了。如果是打电话或是当面谈话的话，我还可以随机应变，但若用最郑重的形式　　书信的话，我就要长时间思考，该如何解答对方的问题。而此时，时间早已悄然逝去。我无法用最快的速度来帮助对方，所以心里总是感觉很遗憾，感到有些过意不去。

自那之后，我就总想写一本能够解答大家各种问题的书，很高兴，这本书终于完成并出版了。

大概人们沉浸于幸福时的样子都很相似，但若是说起苦恼，那则千差万别，作家托尔斯泰就曾经说过类似的话。在我们的生活中，诸如：破产失了业，患了癌症，子女有不良行为……这些都是很难解决的烦恼呀!烦恼如果越大、越多，人就越容易失去思维的自由，心胸也就变得狭窄了，就像很久不上油的汽车方向盘，僵住了，转动不灵活了，那必然会招来很多不必要的状况。而且，充满烦恼的他们自认为是“不幸的”，他们正面注视的只有“幸福”二字。而且“幸福”似乎还离他们很远。

而我认为，这种心理才是招致“不幸”的原因。仿佛像患了脑震荡的人的脖子必须要被固定住一样，被“不幸”这种意识所束缚、固定住的人，他的思想、心灵乃至视野，当然也会变窄。

佛祖释迦牟尼为了寻求痛苦的解脱而出家，花毕生精力教导弟子的就是：“苦”的“乐”，即如何才能达到“乐”的方法。后来这种境界被称为“极乐”。

其实，所谓幸福，实际上是一种欲望，这也是使人感到不幸的原因。即使再向我寻求帮助，我无论如何也无法帮助人们实现这些欲望。

我觉得无论是谁，都会在心中描绘自己将来的幸福家庭：和一个温柔的男人(女人)结婚，养一条狗，房子最好是独门独户的……但是，人的欲望是永无止境的，也就是说，实际上，即使很多年后人们的愿望实现了，他们也绝不会感到幸福。因为幸福的标准不知何时改变了，而且这个标准也提高了。人们会希望对方更加温柔体贴，除狗之外还要养猫，房子如果离车站近的话更好……这时，幸福不过是达到目标后，又变得更好、更远的，没有边际的一个幻像了，而提供这种幸福的人，当然是不存在的。

缓解人们“不幸”的这种心态　　犹如往生了锈的方向盘上上点儿油　　这也并不是做不到，这也就是我写这本书的原因。我希望大家把着眼点从自己是否幸福转移到弄清楚“极乐”上来。如果能够这样，人生也许就会焕然一新。因为，“极乐”的境界不像“幸福”那样没有边际，是谁都可以达到的一种身体和心灵都感到快乐的境界。而且，是可以在有生之年实现的。

看了这本书，如果大家能够明白我所说的“极乐”的境界，我的初衷也算达到了。

为此，我借用了佛教和其他宗教的思想观点，使用了包括短歌、俳句、俗曲等在内的文学形式，还引用了一些人的具体事例来说明我所要说的“极乐”的境界。看到这些似乎有些顾左右而言他的文字，也许会被人认为是在走弯路、兜圈子，但我认为，弯路，正是通向“极乐”的入口。

写这本书的想法是拜栗田礼子女士所赐。她把许多课题编成目录交给了我，我依照目录顺序逐一作了回答。文章从头到尾就像谈话一样，我也遵照她的嘱托尽量做到了“用语简单，道理深刻”。

朝日新闻社的矢坂关纪子女士也向我提出发行单行本的宝贵意见，此外还要感谢在出版前审阅此书并提出很多宝贵意见的朋友们。

玄侑宗久

现代化的飞速发展，使我们这个时代的人们也迅速染上了许多现代病。

人们不断地制定更高的物质目标，来满足自己内心那永不满足的欲求，要事业、要金钱、要好的房子、高档的车……当这些繁华尽在自己的掌握之中时，回回头，却发现你丢掉了许多，错过了许多；一心想抓住一切而握得紧紧的手中，其实什么都没有；你不再感觉到幸福，天天都有无尽的烦恼羁绊着你。你以牺牲青春、友情、亲情为代价换得的繁华，已使内心变得那么的荒芜，你的人生是那么的暗淡……究竟什么是幸福呢?我们呈现给读者的这本《迂回的幸福之路》，就是告诉你，你的幸福在哪里?它帮助我们重新构建人类应有和谐的内心世界，使我们这些在烦恼和不幸中挣扎的人们，积极地面对人生大世界，调整心态，排除各种烦恼，找到属于自己的通往幸福的路径，使你拥有一个和谐、宁静的真正的快乐人生。这本书的作者玄侑宗久，是日本著名的作家，曾获得过日本的最高文学大奖　　芥川文学奖，同时，他还是一名僧侣，开设了“倾诉你内心的烦恼”热线，以帮助那些被现代社会的高速度和残酷竞争扭曲了心灵的人们。在《迂回的幸福之路》中，作者并未沉溺于佛教教义的讲解，而是借助佛教积极的一面，以其丰富的文化根基，融入自己多年的生活经验，娓娓道来。

烦恼已随风而逝，这是我们寻求内心宁静的单纯的渴望；迂回地找寻通往幸福世界的路径，是我们积极地生活下去的态度与手段。不再斤斤计较，也不再剑拔弩张……就把它当作一杯清茶吧，坐在自己喜欢的角落，擦擦汗，卸下面具，想笑就笑，想哭就哭一会儿，然后端起这杯茶，细细品位，慢慢领悟人生三昧吧!

　　究竟什么是幸福呢?呈现给读者的这本书，就是告诉你，你的幸福在哪里?它帮助我们重新构建人类应有和谐的内心世界，使我们这些在烦恼和不幸中挣扎的人们，积极地面对人生大世界，调整心态，排除各种烦恼，找到属于自己的通往幸福的路径，使你拥有一个和谐、宁静的真正的快乐人生。
　　本书的作者借用了佛教和其他宗教的思想观点，使用了包括短歌、俳句、俗曲等在内的文学形式，还引用了一些人的具体事例来说明“极乐”的境界。这本书的作者玄侑宗久，是日本著名的作家，曾获得过日本的最高文学大奖　　芥川文学奖，同时，他还是一名僧侣，开设了“倾诉你内心的烦恼”热线，以帮助那些被现代社会的高速度和残酷竞争扭曲了心灵的人们。
作者简介：　　玄侑宗久，日本著名僧侣作家。1956年出生于日本福岛县，原名桥本宗久。他从庆应义塾大学中国文学科毕业之后，从事过各种职业，后在京都出家修行，现任临济宗妙心寺派，福聚寺的副住持。2001年，他凭借小说《中阴之花》摘取了第125届芥川文学奖。