陶东风古代文学与美学论著三种

陶东风古代文学与美学论著三种

陶东风, 著

出版社:社会科学文献出版社

年代:2014

定价:98.0

书籍简介:

此书为首都师范大学文学院陶东风教授20世纪90年代的三部专著的修订再版。这三部专著是《中国古代心里美学六论》(百花文艺出版社,1992)、《死亡·情爱·隐逸·思乡——中国文学四大主题》(杭州大学出版社,1993)和《从超迈到随俗——庄子与中国美学》(首都师范大学出版社,1995)。此次借首都师范大学“京华学术文库”丛书之机修订再版,可谓“朝花夕拾”。陶东风教授早年从事中国古代文学和美学研究,近年来转向当代文化、知识分子和文艺思潮问题的研究,对政治哲学的兴趣也渐次增强,因而对中国古代美学的关注相对较少。陶教授虽自谦“学术兴趣转移太快,一壶水没有烧开又烧另一壶,以致迄今没有写出让恩师童庆炳教授和我自己觉得满意的著作来”,但实际上,这三部书的学术价值早有公论,童先生即认为《古代心理美学六论》和《从超迈到随俗——庄子与中国美学》是陶东风教授写得最好的两部书。由于这三部书首次出版距今有20年了,学界对此仍有需求,以致“洛阳纸贵”(并不夸张,从孔夫子旧书网的价格就可以看出),说明有学术价值的著作,是不会过时的。此次修订再版,无疑可满足学界的需求。作为学术出版社,多出版那种经得起考验的、高质量的学术著作,无疑可赢得学界的尊重,也是值得编辑自豪的。

作者介绍:

陶东风,男,1959年生于浙江。1991年毕业于北京师范大学中文系,获文学博士学位。现为上海交通大学讲席教授,首都师范大学文化研究院常务副院长、首席专家,中国文艺理论学会副会长,中外文艺理论学会副会长,首都师范大学中国诗歌中心兼职研究员,北京师范大学文艺学研究中心专职研究员、兼职博士生导师,中南大学文学院特聘教授,《文化研究》丛刊主编。主要从事文艺学、当代中国文艺思潮与当代中国文化研究。其成果曾获得中国文联第四届优秀文艺评论一等奖,第一届、第三届全国青年优秀美学学术成果奖,第三、第五届北京市哲学社会科学优秀成果奖, 新时期20年优秀文学理论论文奖等。2004年被评为北京市优秀教师。曾经赴美国、澳大利亚等国进行学术访问。

书籍目录:

死亡·情爱·隐逸·思乡——中国文学四大主题

语言·文化·主题——文学史的主题学研究(代序)/003

第一章 死亡主题/006

第一节 死亡主题的哲学意义/006

第二节 “此在”的时间性/007

第三节 人间情结/011

第四节 不朽冲动与美人迟暮/015

第五节 齐死生与归于自然/018

第六节 沉醉此生与享乐主义/024

第七节 “忧思”、“闲愁”:无对象情绪/029

第八节 死亡焦虑与自然观念/033

第二章 情爱主题/040

第一节 情爱:文学无法回避的永恒主题/040

第二节 历史曲线:迂回发展的中国爱情文学/041

第三节 “宁作野中之双凫,不愿云间之别鹤”——别离与相思/047

第四节 “丁香空结雨中愁”——闺怨、宫怨、弃妇怨/050

第五节 “此恨绵绵无绝期”——悼亡、怀旧、感伤/056

第六节 悄悄散去的暮霭——“性爱”主题及其在明清的突现/059

第三章 隐逸主题/062

第一节 隐逸:对社会的逃避/062

第二节 价值重估与个体道德自律/064

第三节 “身在江海,心存魏阙”——士大夫的双重人格/066

第四节 从全生、虚无到出世/069

第五节 自然美的发现与展示/073

第六节 从苦行僧到游乐儿/078

第七节 陶渊明的意义/081

第四章 思乡主题/084

第一节 游子之歌/084

第二节 异乡中的异客/085

第三节 流浪与孤独/089

第四节 游子眼中的时间/092

第五节 游子眼中的自然/094

第六节 思乡与恋母/096

第七节 从“乡”到“国”/099

后 记/103

中国古代心理美学六论

前 言【陶东风】/107

第一章 从心理防御机制到审美的纯粹知觉——虚静论/111

第一节 焦虑及其超越——庄子虚静说之一/112

第二节 超功利与纯粹知觉——庄子虚静说之二/119

第三节 “虚壹而静”与认知心理——儒法虚静论初识/124

第四节 庄子虚静说的影响/126

第二章 抽象艺术与人类心理——空灵论/132

第一节 空灵的两个基本点/132

第二节 说“逸”/135

第三节 空灵与简化的艺术形式/137

第四节 空灵与“以形写神”/140

第五节 空灵与抽象/144

第三章 言不尽意与言外之意——言意论/149

第一节 “言不尽意”与美感经验的特殊性/150

第二节 “但见性情,不睹文字”/158

第四章 语义破译与意之境的诞生——意境论/161

第一节 意境为“意之境”而非“意加境”/161

第二节 意境与接受主体/171

第三节 意境与简化的艺术符号/180

第五章 自然的世俗化——心物论/186

第一节 悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春/186

第二节 移情说与同构论/190

第三节 “兴”的特点及其心理学依据/196

第四节 自然的世俗化与自然的神秘化:一个比较/203

第六章 创伤与超越——发愤论/212

第一节 “心之忧矣,我歌且谣”——苦闷与创作动力/212

第二节 “和平之音淡薄,而愁思之声要妙”——苦闷与艺术品的价值/219

第三节 蚌病成珠与文人的变态心理/223

第四节 政治悲剧与生命悲剧——中西文论论诗与苦闷(之一)/228

第五节 怨刺与游戏——中西文论论诗与苦闷(之二)/238

从超迈到随俗——庄子与中国美学

序【童庆炳】/243

引论 庄子:一场打不完的“官司”/246

上编 庄子人生哲学的超越性结构

第一章 超越的起点:“此在论”及其内在矛盾/253

第一节 生命的时间有限性及死亡焦虑/253

第二节 入世活动/262

第三节 “有知”与“有名”活动/265

第四节 “有欲”活动/269

第二章 超越的终点:“无为”的生存方式/272

第一节 神奇的大宗师——庄子论“神人”“圣人”“至人”“真人”/272

第二节 “道”:超越与遍在的二重性/278

第三节 “游”:庄子的自由观/285

第三章 超越的中介/293

第一节 齐物论/293

第二节 虚静(心斋)论/298

第三节 心理防御机制:一个心理分析的尝试/299

第四章 庄子人生哲学的内在矛盾及其向美学的会通/302

第一节 庄子人生哲学的内在矛盾/302

第二节 庄子研究中的“后现代”误区/306

第三节 庄子哲学向美学的会通/314

下编 中国古典美学中的庄学精神及其现代诠释

第五章 “虚以待物”与本样呈现——庄子与中国美学的心物关系论/323

第一节 “虚以待物”与“物感”——审美的感应方式/323

第二节 本样呈现与“兴”——艺术的表现方式/330

第三节 心物同构性/336

第四节 中西美学心物论的比较/345

第六章 “言不尽意”与“言外之意”——庄子与中国美学的语言观/352

第一节 言不尽意与美感经验的特殊性/353

第二节 从“言不尽意”到“言外之意”/358

第三节 “言不尽意”与文学语言的“感觉化”/366

第四节 “多义性”与“感觉化”的两种策略:一个比较/373

第七章 平淡空灵——庄子与中国美学风格论/379

第一节 “平淡空灵”与庄子的人生哲学/379

第二节 “空灵”的美感特征及其心理学分析/382

第三节 平淡空灵与“以形写神”/387

第四节 空灵与现代西方抽象艺术/392

第八章 通向超验之路——庄子的神秘主义美学/400

第一节 神秘感的现代意义/400

第二节 神秘体验的三维结构/401

第三节 庄子论神秘的感受力/405

第四节 中西方神秘主义美学之比较/407

内容摘要:

本书是陶东风《死亡·情爱·隐逸·思乡——中国文学四大主题》《中国古代心理美学六论》《从超迈到随俗——庄子与中国美学》的合集。这些著作虽然出版于20世纪90年代,但今天看来仍然有较高的学术价值和思想价值。其中《死亡·情爱·隐逸·思乡》是较早对中国古代文学进行主题学研究的著作,《中国古代心理美学六论》则尝试把心理美学方法引入中国古代美学研究的著作,《从超迈到随俗》中关于庄子人生哲学两面性的思考尤其发人深省。

书籍规格:

书籍详细信息
书名陶东风古代文学与美学论著三种站内查询相似图书
丛书名京华学术文库
9787509769096
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出版地北京出版单位社会科学文献出版社
版次修订本印次1
定价(元)98.0语种简体中文
尺寸24 × 17装帧精装
页数 428 印数 800

书籍信息归属:

陶东风古代文学与美学论著三种是社会科学文献出版社于2015.7出版的中图分类号为 B83-53 ,I206.2-53 的主题关于 中国文学-古典文学研究-文集 ,美学理论-中国-文集 的书籍。